《蓝福本纲》第七纲要、论谈净心劳动

《蓝福本纲》全文导读：

家庭的论谈格局影响家人的成长轨迹......

第一纲要、论谈陪伴学习。

第二纲要、论谈陪伴玩耍。

第三纲要、论谈依靠修和。

第四纲要、论谈信托赡养。

第五纲要、论谈征信分辨。

第六纲要、论谈精致生活。

第七纲要、论谈净心劳动。

第八纲要、论谈君子信仰。

第九纲要、论谈歧视修正。

第十纲要、论谈剪废藏经。

【朝圣课题：个人创业变轨众筹创业】

在工农生存动荡的季节，自主创业是一种自觉自救性质的文明进步。

在工农生存稳定的季节，联合创业是一种联合保障性质的文明进步。

什么是文明进步的国家及人民？在工农生存动荡的季节，工农能够抛弃谩骂诅咒的懦弱躲避恶习，孤军奋战自觉自救自主创业。

什么是文明进步的国家及人民？在工农生存稳定的季节，工农能够高举参政议政的联合保障红旗，制约自己制约上级阳光行动。

一、自主创业抱团取暖。

没有一日八时的保障，没有一周五天的保障，没有月薪工资的保障，没有带薪休假的保障，没有五险一金的保障，睁开眼开始上班，闭上眼才算下班，孤军奋战自觉自救的老板们需要借助“自主创业变轨联合创业”的路径实现联合保障模式的抱团取暖目标。

二、动态商学网络平台。

网络技术将企业与企业、设备与设备、事件与事件、技术与技术、人物与人物等紧密的连接在一起。我们需要把握网络技术，我们需要创新网络应用，我们需要借助网络路径拓展支持“自主创业变轨联合创业”的动态商学网络平台。

三、联合保障风险托管。

可管理性是决策事件的第一参照要素。

每一种行业都有初生、兴旺、平淡、衰败四种生存蜕变过程，每一种产品都有初生、兴旺、平淡、衰败四种生存蜕变过程，每一家企业都有初生、兴旺、平淡、衰败四种生存蜕变过程。

借助生存风险托管技术支持，有效把握企业生存蜕变过程是促进企业持续繁荣发展的第三方生存风险托管生存技术手段。

四、牵引经营阳光赚钱。

投资公司、担保公司、经营公司是紧密关联的产业利益链及产业风险链。三方都有操盘深井阴儒黑暗风险，每一方的操盘深井阴儒黑暗风险都会殃及其它两方。托管三方生存风险是牵引经营公司三方合作阳光赚钱的刚性基础，是网结技术嫁接产业服务实施拓展的刚性基础，是促进企业持续繁荣发展的第三方生存风险托管生存技术手段。

五、嫁接产业拓展需求。

公司经营有两大保命要素：第一是嫁接产业，第二是拓展需求。

嫁接产业，需要有职业经理素质的CEO说服具有职业商人素质的老板们决策行动。

拓展需求，需要赡养具有职业技师素质的研究员领队深潜。

水 流 如 树

——水流如树，大海是繁支茂叶，江河是粗壮树干，溪流是密布良根，天地是自然根须。

不是每个人都有能力用物资和金钱去帮扶贫困的人民。但是，每一个活着的人都有能力用微笑、用善语去救护人民因为贫困而衍生的伤痛。不论我们是贫穷还是富裕，至少微笑是神分文不收的赐给我们的本钱，我们又为何不能够用自己的微笑去赚取一片人心的温暖。

树根长在地底下，一生默默无闻，无所苛求。一定会有人说“树根有什么好欣赏的，又丑又脏”的确，树根没有鲜花美，没有晴朗的天空亮，还有那么多的胡须，那么粗糙，给人一个不好的印象。但是，我爱树根！我欣赏树根！没有根，哪来的树、哪来的叶、哪来的花、哪来的果、哪来的美丽风景！

树根在地底下吸收有机物和一些对自己生长有帮助的物质，提供树干的营养，就象战争时期的地下工作者，有一种舍己为人的精神，正因为这种辛苦、牺牲，才有了上面的花和果。

对一个成功的企业来讲，领袖企业发展方向的老板是树，与老板同心奋斗的兄弟是根。就像三国演义一样，刘备是树，关羽、张飞、诸葛亮是根。

摧残众筹企业的人与事

众筹企业共和制度兴盛容易推行改革性质的技术战队创新行动，众筹企业共和制度颓废容易招惹革命性质的技术战队推翻行动。

摧残众筹企业共和制度，摧残技术战队阳光赚钱的人物与事件，是引发众筹企业经营动荡破败的危机病点。每一位众筹企业的投资股东，每一位技术战队的技术精英都应该真实理解，都应该为管控众筹企业危机病点的立项质询工作献技献策，都应该阳光性质的支持与执行保护众筹企业共和制度的立项质询工作。

一、摧残众筹企业的三类人物。

没有劳动技能的读书者、拒绝劳动出力的懒惰者、胁迫勒索百姓的敲诈者是众筹企业内部结党营私阴谋事件的发起者、追随者、守护者，是摧残众筹企业共和制度的技术战队推翻行动的发起者、追随者、守护者，是需要精细管控的众筹企业危机病点人物。

1、没有劳动技能的读书者，是读死书不实践追随强者的人。

2、拒绝劳动出力的懒惰者，是身懒嘴谗欲多攀附强者的人。

3、胁迫勒索百姓的敲诈者，是以权以势以恶寻租谋利的人。

二、摧残众筹企业的传福传贵。

传福传贵是中国父母及子女津津乐道的家话，是中国父母及子女不惜代价的奉献，是中国父母及子女相互攀比的追随。

1、蔑视劳动，规避劳动，买卖捷径，得非己力为之福，这是中国父母及子女执行的家族血亲传福行动。

2、夫权妻卖，父权子用，买卖公权，执法犯法为之贵，这是中国父母及子女执行的家族血亲传贵行动。

三、摧残众筹企业的捧神运动。

捧神是仆人继承主人权势的捷径，是仆人玩弄主人权势保护个人私利的矛盾，是仆人玩弄主人权势胁迫勒索百姓的借口。

为了个人私利的推崇是捧神，追随着捧神榜样去探索，能够觉悟出众筹企业的发展方向......

1、没有劳动技能的读书者，是读死书不实践追随强者的人，是众筹企业及技术战队内部捧神运动的发起者。

2、拒绝劳动出力的懒惰者，是身懒嘴谗欲多攀附强者的人，是众筹企业及技术战队内部捧神运动的追随者。

3、胁迫勒索百姓的敲诈者，是以权以势以恶寻租谋利的人，是众筹企业及技术战队内部捧神运动的守护者。

自主创业有两个难题，一个是“单体企业赔钱错误的承担与管控”，一个是“单体企业赚钱轨道的建设与保护”，这两个单体企业无力解决的难题需要借助“三企托一五轮驱动创业”的商业模式及商业规则来实现。企业与企业连心才能够共建商业模式，精英与精英连心才能够共建商业规则。

大城市大平台，有利于培育在通用模型及集团模型下运营的标准执行人才。小城市小平台，有利于培育在个性模型及集市模型下运营的极速登顶人才。三企托一五轮驱动创业模型属于个性模型及集市模型，是针对小城市的小平台。

一、CBA职责协议。

1、三企托一方C.企业，运营委托管理企业。职责是自主创业的赚钱轨道建设与保护。

2、三企托一方B.企业，财务委托管理企业。职责是自主创业的赔钱错误承担与管控。

3、三企托一方A.企业，商学教育科研企业。职责是自主创业的升值资源培育与挖掘。

4、自主创业方2.企业，红军战队独立法人。职责是自主创业的日常运营服务与管理。

5、自主创业方1.企业，蓝军战队独立法人。职责是自主创业的日常运营服务与管理。

二、CBA董事席位。

1、三企托一方C.企业董事。

2、三企托一方B.企业董事。

3、三企托一方A.企业董事。

4、自主创业方2.企业董事。

5、自主创业方1.企业董事。

三、CBA安防协议。

1、CBA三企业的安防协议。

2、CBA与21企的安防协议。

四、CBA渡桥协议。

1、CBA三企业的渡桥协议。

2、CBA与21企的渡桥协议。

五、CBA托管协议。

1、21企与C.企业的托管协议。

2、21企与B.企业的托管协议。

3、21企与A.企业的托管协议。

六、CBA认知同步。

认知如果不同步，讲听之间有错误；认知如果不同步，学用之间有错误。

三企托一自主创业怎样保障认知同步？这需要连心课程的培育，这需要面对面的立项约定质询。

七、领袖的接点控股投资。

众筹领袖通过多接点投资路径，实现对多接点的参与性控股。

八、领袖的接点冲突协商。

众筹领袖通过多接点控股路径，参与多接点利益冲突的协商。

九、众筹领袖的实践共和。

众筹领袖通过多接点利益冲突的协商，实践领袖共和的教育。

安全..闲钱投资与自觉自救

用联合保障承兑自主创业的理想，用风险托管承兑自主创业的收获。

用牵引经营服务自主创业的启动，用阳光赚钱服务自主创业的成长。

用嫁接产业领袖愉悦享受的潮流，用拓展需求领袖体验设计的方向。

一、自主创业有三大风险因素。

1、市场培育风险。市场培育有时限，培育客户上门时限，维持老客户时限。

2、维持生存风险。维持生存有两难，维持养家及自养难，维持员工工资难。

3、执业习惯风险。执业习惯有差别，个人执业习惯陋习容易引发经营混乱。

二、自主创业由三大企业托管。

1、商业管理企业。负责托管及承担自主创业的市场运营风险。

2、财务管理企业。负责托管及承担自主创业的维持生存风险。

3、商学教研企业。负责托管及承担自主创业的拓展需求风险。

三、自主创业者一身三职薪酬。

1、商业管理企业一职，自主创业者收获员工劳动薪酬。

2、财务管理企业一职，自主创业者收获利润分红薪酬。

3、商学教研企业一职，自主创业者收获风险担保薪酬。

四、三企托一老板可以自由换。

三企托一..自主创业模型能够实现老板可以自由换，为什么？

自主创业者一身三职薪酬保障是基础！财务管理企业一职，自主创业者收获利润分红薪酬，这是自主创业老板个人投资的回报收获，谁投资谁收获。自主创业老板个人可以自由把握即时投放及收手转让。

五、三企托一自主创业保命要素。

百姓有两大安全要素：第一是生存保障，第二是生活引导。生存保障需要政府携手慈善机构及国资企业统一行动，生活引导需要政府携手文教机构及民资企业统一行动。

公司有两大安全要素：第一是嫁接产业，第二是拓展需求。嫁接产业需要有职业经理素质的CEO说服具有职业商人素质的老板们决策行动，拓展需求需要赡养具有职业技师素质的研究员领队深潜。

创业有两大安全要素：第一是闲钱投资，第二是自觉自救。闲钱投资需要自主创业者严肃对待，自觉自救需要自主创业者朝圣起源。

三企托一..自主创业模型要素是联合保障的文明体现，是风险托管的进步体现，是牵引经营提供“自主创业变轨联合创业”阳光赚钱的价值体现。

臭皮匠约束诸葛亮

一、臭皮匠类型的员工：

中式企业一但做大，必然漏洞百出，其本质因素就是企业中善谋的诸葛亮类型的员工太多。

习惯了在严格的律法约束下发挥个人技术能力谋取利益的人群。

二、诸葛亮类型的员工：

习惯了运用计谋、策略、关系等手段，穿越律法约束谋取利益的人群。

三、臭皮匠约束诸葛亮：

由诸葛亮创建的中式企业要想做成跨国企业集团，必须选用一群臭皮匠类型的团队。

净心..自律..负责

净心才能够自律，自律才能够负责，负责才能够解决错误，解决错误才能够逐渐进步，逐渐进步才能够平稳赚钱。

一、赚钱的目标。

赚钱的目标有两个，一个是解决自己的生存需求，一个是丰富自己的生活需求。

金钱能够解决自己的生存需求与生活需求，只有区别自己真实的生存需求与生活需求，才能够确认自己真实的求财动力。

我为什么需要金钱？我需要知道自己真实的求财动力，这是择事而做及择路而行的风向标。

二、乱心的现实。

1、身处生存困境中的时候容易乱心，为无米的饥饿乱心，为催缴的收费乱心，为求职的奔波乱心。

2、身处生活闲境中的时候容易乱心，为漫长的等待乱心，为无友的孤独乱心，为无学的空虚乱心。

3、身处秩序混乱中的时候容易乱心，为目标的选择乱心，为路径的选择乱心，为手段的选择乱心。

4、背负了亲情责任的时候容易乱心，为孩子的成长乱心，为爱人的和谐乱心，为父母的养老乱心。

5、没学会净心玩意的时候容易乱心，为私欲的诱惑乱心，为他人的嘲讽乱心，为孤独的空虚乱心。

三、赚钱的保障。

1、净心。

2、自律。

3、负责。

娲修装备投资公司

——创意工具，解决难题，娲修智能装备投资有限公司。

娲修智能装备有限公司在当代工业与商业高度自动化、集成化、物联化的云端技术环境中，提供工业与商业智能装备整体解决方案，提供工业与商业智能装备娲修应急保障。

第一业务系列 、娲修智能装备精确运行保障体系。

技术的跨界杂交是技术创新的进步路径，技术的细分深化是技术应用的进步路径。技术的跨界杂交与细分深化带给装备应用企业的是运行风险、保障配置、维护人员及保障成本的同步增大，这对众多工业与商业智能装备应用企业来讲是低使用性低效率性的资源浪费与成本空高，娲修智能装备有限公司引领企业进步的亲人服务目标就是在提高工业与商业智能装备应用企业的应急保障实效的同时降低应急保障成本。

一、工业与商业智能装备娲修应急保障。

1、娲修安检预警系统。

2、娲修总部联检系统。

3、娲修节点机动快修。

二、亲人服务装备定制研发与对接应用。

1、应急指挥模型。

2、仿真培训模型。

3、仿真应用培训。

第二业务系列 、娲修智能装备整体优化保障体系。

针对产品终端应用方的工业与商业智能装备需要一个多方合作的协议平台，在多方合作的协议平台上执行工业与商业智能装备整体优化保障体系，这是娲修智能装备有限公司一直在做的亲人服务。

三、娲修运行保障物联网技术云端支持。

1、物联网应用解决方案。

2、物联网分控装备集成。

3、娲修技术云端数据库。

四、工业与商业智能装备整体解决方案。

1、解决方案设计。

2、装备配套集成。

3、特殊装备定制。

4、装备施工安装。

五、公共安全应急装备定制与联动服务。

1、老年家居安全改造。

2、无动力应急喷水系

3、高空应急通道系统。

楚河汉界+入职教育=传商私塾

破解人为不正当竞争习惯善恶冲突引发的连带性灾难是传商私塾的服务目标。

一、楚河汉界产业自保体系。

楚河汉界是集结产业内的精英企业协商防控产业会员因为不正当竞争引发连带性灾难的产业自保体系。

二、入职教育企业安保体系。

入职教育是集结企业内的精英员工协商防控企业员工因为不正当竞争引发连带性灾难的企业安保体系。

入职培教盐师的规矩与使命

顺季而生的青春产量大，水灵新鲜无奈有市无价，总是因为剩多于用而干腐变质。

盐师善意的将剩者尊养，在满天飘雪的匮乏冬季，叫醒剩者围城救市及绽放实力。

融水无形，出水结晶，价值单纯，一味永恒，这是盐师赡养青春的规矩与使命。

商家蛊艺创新

历史没有真相，经历不能重复，捷径暗藏陷阱，这三组人为事件都是无法用技术有效管控的。

哲理是用来乱心的，玩艺是用来净心的，手艺是用来解决难题的、文艺是用来愉悦享受的，蛊艺是用来攻城略地的。在互联网+经济时代，我们需要以生存为目标，创新能够引领奢华时尚的玩艺、手艺、文艺、蛊艺。  

一、创新玩艺。

玩艺的任务是领袖痴迷追随，为此我们需要提纯玩艺，创新与制造痴迷追随的欲望......

二、创新手艺。

手艺的任务是领袖唯美奢华，提纯手艺是为了领袖前卫、高雅、浪漫、脱俗、温暖、舒服的愉悦享受......

三、创新文艺。

文艺的任务是领袖常约私聊，为此我们需要视察生产文艺的流水线，接见俯身文艺的大商人，聆听正反双方的理论狡辩，觉悟应用文艺的路径，修正创新文艺的方法。

四、创新蛊艺。

1、关于蛊。把许多毒虫放在器皿里，使互相蚕食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，传说可以用来毒害人。

2、关于虫时代。我们可以将互联网没有普及的时代定义为虫时代。

在虫时代，受传播媒体局限，文化交流实质上是封闭在一个特定地域内的有限交流，在这个有限交流的封闭圈内，所有的人们都坚守着自己认为是对的文化。

在虫时代，人们只能让自己认为是对的文化在自时代定义为蛊时代。

在蛊时代，文化清除了信仰、利益、地域的封锁线，人们将自己认为是对的文化放到互联网这个全球共荣的平台上传播。

在蛊时代，无论你怎样坚守你的“对文化”，那些你认为是反方的“错文化”在同一个全球共荣的平台上向你宣战。那些你已经在“虫时代”习惯了的固执己见，那些在你自己控制的地域内传播“对文化”的手段，在蛊时代将遭遇挑战。

在蛊时代，你必须在你无法控制的互联网上为自己坚守的“对文化”洗礼。

4、关于蛊商界。当商业突破了国家、地域、渠道、场地、信仰、文化、时间的约束，蛊商界开始呈现。

5、关于蛊艺。一群蛊人，一项蛊业，为了生存，不择手段疯狂放毒圈人的手段。我们需要觉悟及把握蛊时代的国际商业、国际文化及国际律法杂交规则，我们才能够创新蛊艺，应用蛊艺。

养己质询陪教

行千里路才能够读懂一卷商家历代传承的养己质询陪教书，这是落地真爱的朝圣实践。

只有商家历代传承的养己质询陪练书才能够去伪求真，才能够师陪徒练、父陪子练，才能够师徒共识、父子共识，才能够亲身应用与实践。

一、误人子弟的传说起因。

1、清高，清高是技能自卑的表现，一个人无法用技能与他人共识交流，就会借用文字的盾牌回避与抨击技能人群。

2、孤傲，孤傲是文字自卑的表现，一个人无法用文字与他人共识交流，就会借用技能的盾牌回避与反击文字人群。

3、误删，细节关系着实用技能应用实践的成败。一个没有技能的人在使用文字记录实用技能的行动中最容易误删细节。

4、注水，注水会让实用技能应用实践重复失败的迷茫。一个没有技能的人在使用文字记录的技能应用实践中最善于无效注水。

5、反叛，没有技能的人在没有机构赡养的困境中挣扎的时候，最善于做的就是反叛，用自己的文字功底挑战与攻击有机构赡养的无技能人群，这样的结局是重蹈旧辙的无效反叛。

二、养己质询的父母陪练。

三、养己质询的导师陪练。

婚姻家庭和解

一场幸福的婚姻能够让身无分文的男人安国兴邦，能够让身价上亿的男人一贫如洗。

一场婚姻能够让奉献母爱的女人母仪天下，能够让贪婪虚荣的女人虚度年华。

一场婚姻的失败，对谁都是一场伤害，我们需要沟通和解婚姻的要素。

一、青梅竹马因素。

没有青梅竹马的陪伴就无法应对漫长婚姻的清闲。

二、浪漫情调因素。

月老为夫妻做了一道菜叫日思夜想，做了一碗饭叫团团圆圆，做了一道汤叫浪漫情调，选了一双筷叫携手散步。

三、幸福眼光因素。

梳妆的镜子碎了，它不忍观看思念的惆怅；化蝶的音乐停了，它不忍重诉爱情的流浪。天宫的蝴蝶回来了，它看到了妻子的牵肠；祈福的雄鹰回来了，它看到了丈夫的慈祥；断桥的喜鹊回来了，它看到了眼光的力量。

四、真爱表白因素。

只要你不表白，神仙也不知道你到底真爱什么？将真爱表白出来才能够引动温暖自己的共鸣。

五、亲情看顾因素。

婚姻用一个小家庭将两个大家庭联系到一起，婚姻拓展了亲情看顾的人脉，以平等的心看顾亲情才能够滋润美满的婚姻。

六、家庭婚姻和解。

我站在你的前面，为你探明进步的路线；我站在你的后面，为你遮挡无情的冷箭；我站在你的右面，为你指点日月的浪漫；我站在你的左面，为你杜撰真爱的情调；我站在你的心里，为你浇灌甜蜜的陪伴；我站在你的梦乡，为你导播真爱的续编；我站在你的远方，为你书写痴迷的榜样；我站在你的天边，和解婚姻将爱情照亮。

英..英..英

战斗英雄的霸气，职业精英的天赋，立志育英的胸怀，这是百姓仰望的三英榜样。

过自己喜欢过的日子，做自己喜欢做的工作，这是三英榜样习惯的生活。

政客偏执，英雄单纯，商人随和。在日常生活中，要回避以政客口气狂谈教育的人物及事件，要回避以英雄口气狂谈商学的人物及事件，这两种人物及事件属于对百姓有罪与有害的阿斗教育习惯，也是挑唆血腥对决冲突的人为内因。

过自己喜欢过的日子，做自己喜欢做的工作，摆脱阿斗教育的伤害。

为了个人利益的推崇是迷信，为了个人利益的崇拜是迎合，为了国富民强的崇拜是希望，为了国富民强的尊重是自强。追随着国家推崇、崇拜与尊重的三英榜样的足迹去探索，百姓能够觉悟国家发展的方向......

尊 重 男 人

——那些常常被自己绊倒的自封的男性英雄，一定是那种喜爱追逐和征服女人的人。那些站在成功颠峰把握财富、权利、科技的时代英雄，必定是能够征服自己、征服男人、征服世界的真正的男人，真正的男性英雄。

尊严是男人的定海神针，一个男人的定海神针一但被无情的蔑视拔去，必将引发出海啸般的过极行动。当一个浅交的男人与你反脸怒对时，你一定要先检讨一下自己，是否蔑视过这位男人。

一人男人，如果在年少时代比较内向，又长期地自感受人蔑视，很容易在心灵中留下情感扭曲的伤疤。当他们长大成人以后，因为没有年少时代与玩伴们真情交往的习惯，很难与人相处，因为他们的心中没有理解和体验过与友相处的游戏规则。他们的心中隐藏着武士们常用的装备，利剑和盾牌。他们一边用盾牌防护着朋友真情的沟通，一边用利剑刺伤着真心待他的朋友，因为他们从来也没有体验过真情的感动，他们也难以相信人世间真能有无私的友情，这使得他们常常与浅交的朋友引发友情的恩怨冲突。

有多少人小时候没有和玩伴吵过架，打过架，连三天都过不去，又玩到了一起。也许正是这种真情的交流方式，才创造了一个特别亲切的朋友圈子叫“玩伴”。只要是有玩伴的人，都很容易与人交流，因为他们在年少的时候，已经用打架吵架的方式，将心中隐藏的蔑视朋友的恶习赶走了。

无论是男人还是女人，都应该尊重男人，让男人在尊严的引导下，蜕变成顶天立地的背负责任的男性英雄，蜕变成背负慈爱的伟大的父亲，蜕变成有爱心的男子汉大丈夫。男人在社会的长河中漫游，有时漂流，有时遇险，有时靠岸，有时把舵。不以成败论英雄，不以贫富论男人，是中国流传千年的古训。谁如果蔑视漂流中的穷男人，谁就会被不久后靠岸、把舵的富男人抛到冰冷的人河中遇险。

阳光生活愉悦享受理念

只要与口舌争辩的人群遭遇，就能够听到你狂妄自大的声音，你总是高傲地发表着永远正确的空话理论，因为你也是一位没有接受过国民教育的空话书生。

东西书生痴迷于贩卖南北捧杀理论，前后书生痴迷于贩卖左右颠覆理论，装逼书生痴迷于贩卖东施效颦理论，这让读死书认死理的空话书生如何应用全真空话理论？如何分辨书生贩卖的理论荒谬？

国民教育是培育自己应用生存技术的独立生活教育，是保障团队目标行动执行的共识自律教育，是引导国民对自己负责的权利应用教育。国民教育缺失对自己最大的损失是在休闲与花钱的时候无法收获愉悦享受。

很多人都拿舍不得花钱做国民教育缺失的借口，他们并不是真的舍不得花钱，他们是没有让自己痴迷兴奋与深钻细研的阳光生活与愉悦享受的个人花钱爱好项目及习惯。这种缺失让他们的生活没有温暖浪漫的阳光兴奋点，这种缺失让他们丧失了深钻细研的精益求精工作能力与习惯，这种缺失让他们远离了发现未来的创新进步执业优势与先机。

妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不到，万事总难如意的多愁善感是国民教育缺失引发的个人生活心理病态，实施阳光生活愉悦享受的国民教育是解救没有幸福感的人群因为怨人害物引发悲惨结局的基础。

1、关于阳光生活。

神创造白天是为了渡人看清一切，神差遣阳光下凡人间传播与陪练温暖。以阳光生活为目标，修缮阳光生活细节引导。

2、关于愉悦享受。

神创造黑夜是为了渡人放下一切，神差遣月亮下凡人间传播与陪练浪漫。以愉悦享受为目标，修缮愉悦享受细节引导。

饭碗的口碑是由你定制的

一个赡养亲人的饭碗店铺因为缺少深思熟虑与精打细算的冲动创业而未热已关，它连带给一个人与一个家庭的是屋漏逢雨的落魄与艰难。

花钱消费是一件必须让自己高兴的事，自己高兴了心智就能够提升了。投资赚钱是一件必须让别人高兴的事，别人高兴了利润就能够赚到了。

造碗赚钱的创业开店行动不是炫耀花钱的逛街行动，不是慈善义卖的捐赠行动，不是杜撰故事的聊天行动，不是制景拍片的仿真行动，它是真真实实赡养亲人的风险投资赚钱行动，它是安安全全亲手讨饭的保险分控赚钱行动。

每一位立志创业的人首先需要关注与质询的是吃什么饭？其次需要关注与质询的是造什么碗？

毛泽东给你一个盛汤的铁饭碗，你嫌吃不饱；邓小平在铁饭碗上打了个眼，吃饱了你嫌没有汤；朱镕基收回了漏铁碗，你嫌没脸活人了；温家宝请你到酒楼里自由点菜，你嫌太败家；习近平质询中国梦，混饭不备饭碗的你终于被抑郁了。

饭碗的口碑是由你定制的，你是什么样的人，你捧的饭碗就有什么样的地位，你用的饭碗就有什么样的价值，你造的饭碗就有什么样的结局。

一、饭碗对捧碗人的地位评价。

1、爱瓷器的人。你是一位爱瓷器胜与亲人的混饭的人，在你的心里任何食物都是污染瓷器的垃圾。

2、爱食物的人。你是一位真心疼爱亲人们的讨饭的人，在你的心里任何食物都是赡养亲人的贡品。

二、饭碗对用碗人的价值评价。

1、用碗底的人。你永远关心的是碗底的落款，你永远炫耀的是猜测裂痕的闲趣。

2、用大碗的人。你永远关心的是大碗的容量，你永远自豪的是大碗盛装的食物。

三、饭碗对造碗人的结局评价。

1、赔钱的人。你嫌弃饭碗的地位是赡养亲人，你嫌弃饭碗的价值是盛装食物，你造碗的结局只能是东施效颦自欺自乐的做贱赔钱。

2、赚钱的人。你牢记饭碗的地位是赡养亲人，你牢记饭碗的价值是盛装食物，你造碗的结局必然是情投意合双方满意的做贵赚钱。

四、用心质询养家糊口的饭碗。

造碗赚钱的创业开店行动只有四件需要用心质询与思考的事：择货随自己、择店随客户、养工用规范、养客用技术。为什么会有很多人付出身心劳累却赚不到金钱？为什么会有很多人付出身心劳累却收获了倾家荡产的结局？不要痴迷对碗底意境的狂想，多想一想你对食物的眷恋。

1、什么是碗底骗子？肆意宣讲着诱人垂涎三尺的偷鸡故事，却蒙骗有偷鸡食欲的人购买自修乞讨新路的碗底意境故事。

2、什么是贪食受骗？被勾引食欲的偷鸡故事误导着购买了必须自修乞讨新路的碗底意境故事，如果自己正处于饥寒交迫或无地自容的困境，就会从贪食受骗转化成碗底骗子。

偷鸡的米失了，不要骂人；混饭的权丢了，不要抑郁。只要你心里留存着赡养亲人的责任，再简陋的饭碗都能够盛装让亲人幸福的结局。

五、饭碗安保理念的落地普及。

让所有的百姓都有事做，都有饭吃，这对所有国家或政权来讲都是一件需要不停努力，不停改革，不停修缮的事。

每一个赡养亲人的饭碗都需要捧碗人、用碗人、造碗人连心借力的携手执行饭碗安保三套理念的落地普及行动。

1、无障碍化入职教育理念。

2、阳光生活愉悦享受理念。

3、亲人服务双方满意理念。

教吾人，广胜事。

教化我的人，广域胜利事，这是导师奋斗的目标。

定制一组管控未来的规矩，才能够集结一团阳光普照的势力，在管控规矩与阳光势力的影响下执行文明进步的权利，施展教化弟子的能力。 规矩、势力、权利、能力，这是导师在长征途中觉悟的胜利次序。

曾经窘迫的众生总是感觉自己被蔑视压迫着，发一点财就孤傲的认为自己有超人的能力，升一次级就漂浮的认为自己有制人的权利，有两员工就狂妄的认为自己有圈子的势力，说两句话就肆意的认为自己是修法的皇帝。十年轮回的社经规律，一夜之间的重归原地，痴迷不悟的自己依然用曾经当能力欺骗自己。

长征途中最不靠谱的就是自己认为超越常人的“个人能力”，不守规矩、目中无人、心中无情、虚假清高、轻狂孤傲、无诚无信，最终被个人能力断送了提拔成长的机遇与施展能力的事业。

接受管控未来的规矩，跻身阳光普照的势力，在管控规矩与阳光势力的影响下执行文明进步的权利，施展教化弟子的能力，这是导师亲征的胜利路。

夜里梦见毛主席

2016年4月9日的晨梦里我看见：毛主席送给我两本红书，一本《教吾人》，一本《广胜事》。

倒看天书学习法

倒看天书是钻研者的未知学术深度探索模式，钻研者先选定一个未知的目标课题，再通过实验体验、剖析研究逐步定位相互影响的细节关联因素。

由简至繁，由浅至深是传课教材的编写模式，教学者先选定一个系列的教育大纲，再通过分级分段、连续授课的路径实现对教育大纲的认知同步。

一、倒看天书的分段引领。

1、不会学习也不情愿学习的叛逆反抗阶段，引领的目标是变简单。

2、情愿学习却真不会学习的愉悦享受阶段，引领的目标是找愉悦。

3、真会学习也情愿去学习的丰收麦浪阶段，引领的目标是见丰收。

二、12学习法的学习步骤。

12学习法的一是一页需要死记硬背的浓缩纲要，12学习法的二是一本准备随时随手查阅的教材。

1、倒看目录，这一步骤叫安净心。目录是由简至繁，由浅至深，分级分段、连续授课的简介路标。倒看目录是12学习法浓缩大纲的路径。

2、浓缩大纲，这一步骤叫剪树枝。大纲是描述系列课程关联影响的简介。浓缩大纲是12学习法分段引领的预读准备。

3、死背纲要，这一步骤叫变简单。死背是不知真意的强制记忆。死背纲要是12学习法的叛逆反抗阶段引领。

4、蜻蜓点水，这一步骤叫找愉悦。点水是随思随喜的单曲看戏。蜻蜓点水是12学习法的愉悦享受阶段引领。

5、三点连线，这一步骤叫见丰收。连线是美景突显的意外惊喜。三点连线是12学习法的丰收麦浪阶段引领。

三、12学习法的适用人群。

1、身心急躁，善于动手的求学者。

2、悟性良好，记性偏差的求学者。

3、喜文厌理，不善钻研的求学者。

四、12学习法的适用教材。

1、概念叠加的数理计算公式教材。

2、空间交错的机械结构原理教材。

3、枯燥难懂的易经生存技术教材。

五、倒看天书的实用价值。

1、倒看天书能够培育求学者工艺流程技术性质的钻研习惯。

2、倒看天书能够培育求学者针对天书迷茫事件的破解习惯。

3、倒看天书能够培育求学者面对现实突发事件的应对习惯。

壹贰划界解释质询规则

汉字的字义追随着历史的前进有逐步增加的特征，采摘汉字原创文章有时间特征及作者特征，用原创作者未授权及采摘汉字时间跨世纪的字义解释他人的原创汉字文章，是形成汉字认知不同步的起因，更是引发汉字交流纠缠狡辩，义愤怒骂的文乱起因。

对未授权人肆意解释原创汉字文章原创真实意义权利的律法制约，是保护原创文章原创真实意义传播及治理汉字文章评论肆意解释歪曲泛滥的基础。

一、12规则解释。

一想就昏天黑地，一写就入地登天，一谈就感慨万千，一说就万水千山，一动就苦海无边，这就是汉字感染的口水病。

汉字具有肆意解释性，汉字没有技术划界性，钻研技术的人群把汉字当辅助工具明用，玩弄汉字的人群把汉字当制敌杀器暗用。汉字缺少安保功能，为此在使用汉字描述指令模型特征的时候，需要执行12规则的划界安保解释权。

一与二之间没有三，壹贰传课将养己质询锁定在一与二两个紧密关联的节点之间。

一是为了精确的剖析人物与事件，二是为了实现解释权的认知同步，三是为了有效管控日常工作的执行。

使用工艺思维，把养己质询锁定在壹贰之间，自己的眼光就会精锐，自己的思路就会清晰，自己的行动就会敏捷。

二、解释权声明。

1、12郡商学私塾所有教案的汉字采摘时间起始与1964年，教案中所有采摘汉字的字义没有1964年之前的含义。

2、12郡商学私塾所有教案的解释权归原创作者葛家升所有，未经授权任何针对第三人的解释都属于不负责任的阿斗教育行为。

三、12君子面谈。

君子是不需要第三人公证的一与二之间的两人关系，12规则将汉字文章的原创、交流与聆听局限在一与二两位君子的面对面之间，是为了引导解释权的认知同步。

四、关于我的12。

1、我的12是一二，没有十，不是十二。

2、我的12是职业商人剖析商学人物及剖析商学事件的一二规则。

3、父亲的家教只有一段话：不要说三道四，用心钻研一二。

4、班主任经常警告我：只有再一再二，没有再三再四。

5、前辈们经常训斥我：只知其一，不知其二。

五、关于他的34。

1、钻研技师的解说方式与理解方式有专业技术特征，资本商人的解说方式与理解方式有人情世故特征，执法经理的解说方式与理解方式有一分为二特征，阿斗通用的解说方式与理解方式有追随他人特征。

2、我是汉字文章的原创作者，你是我的面对面交流读者，他是你的面对面交流朋友，你我他都有四类职业精英特征的个性解说方式与个性理解方式的差异。

3、我需要使用四种解释方式才能够与四类不同职业精英特征的你实现认知同步。

4、你只能与一种拥有相同职业精英特征的他实现认知同步，你与其他三种不同职业精英特征的他之间的解释会发生个性解说方式与个性理解方式的认知及传播偏离。

5、他对第四人的解释会因为四类职业精英特征的个性解说方式与个性理解方式的差异，在认知到传播的路径上会偏离很多。

6、我与你面对面的解释能够精确管控在一与二的节点之间，你与他面对面的解释有可能偏离到二与三的节点之间，他与别人面对面的解释很容易偏离到三与四的节点之间。

7、在没有解释权律法制约保护的现实情景中，我的12与他的34已经完全没有关联性质。

壹貳传课的求学课程与求学习惯

商业事件是人为事件，人为事件的焦点是“关系”。

罗列影响人为事件发生与发展的关系项目，分辨项目的个性细节特征，度量项目的时段能量强弱，认证项目之间的影响关系，测评人为事件的事态走向，定制人为事件的管控方案，这是壹貳传课的求学课程。

看正论找不到理论缺点，看反论找不到理论优点，看单论就盲从或推翻，遇追问回恶语答毒言，这是缺少钻研技术、缺少责任担当的懒学。

左手一堆老书，研古研外探讨中国今用；右手一套新本，研人研事实践今用细则。把别人说的理论都排列到老书堆，把自己想的方法都书写到新本里，探讨人为事件的影响关系，体验试验今用的解决方案，这是壹貳传课的求学习惯。

背佛传课..职业精英的资格

佛、儒、道、易，这四个汉字是没有务实能力的，没有解释权资格的，阿斗通用闲人们肆意戏说的借用脱口秀节目赚钱的闲话。

佛有三点：脱俗修炼、随俗渡化、培育强者，没有追随佛祖脱俗修炼的，没有亲身随俗渡化的，不是职业精英强者的难解佛之本意，没有资格背佛传课。

儒有三点：愉悦享受、净心创造、自我约束，没有愉悦享受习惯的，没有净心钻研创造的，没有自我约束能力的难立儒之新意，没有资格背儒传课。

道有三点：修炼意志、正气擒魔、祈福平安。没有修炼个人意志的，没有正气擒魔行动的，没有祈福平安善心的无心替天行道，没有资格背道传课。

易有三点：虔诚陪伴、关联影响、平衡五行，没有虔诚陪伴的经历就无法洞察关联影响的起源，没有关联影响的印证就无法觉悟平衡五行的医术，没有治病救人的医术磨砺修正，没有资格背易传课。

聆听倾诉的私塾壹贰郡

快乐一想就来，焦虑久思难去，释放积怨与忧愁需要倾诉。

一二君子，你说我听，你问我答，聆听倾诉的私塾壹贰郡。

12郡商学私塾..伴我童年

父亲的朋友很多，他们都是在青年时代就已经收获了成功的军人、政客和商人。我的思想受父辈言传身教的影响很大，那些坚持爱国信仰的国共两党的前辈们在他们快乐安闲的抬杠式的论辩聊天中，让我理解了什么是商人？

我将“三企托一自主创业”商学实战队列模型普及推广的应用教研服务窗口命名为“12郡商学私塾”，首先是因为父亲的家族配置里有商学私塾，而我也曾经是一位在聆听倾诉的私塾中成长的孩子。与一般的私塾所不同的是，我的私塾里只有我一个学生，却有几十位收获过成功的前辈们。

我一直努力地建设着“12郡商学私塾”，只是为了呼唤无数收获过成功的前辈们能够俯身指点准备出征的青年才俊......

12郡商学私塾..反思语录

因为迷上了一本关于“索拉桥设计”的图书，我在13岁痴迷及追随了建筑设计，我对建筑结构的苛求大于建筑风格，因为结构是建筑师遵守的生命规则。

以2014年为结算点计算，我为《青年才俊百元立业解决方案》已经俯身凿洞求生、引领百元立业、觉悟个人引领、觉悟团队引领、俯身创业陪伴、俯身创业帮扶、俯身创业引领了30年。

以2014年为结算点计算，我为创建12郡商学私塾已经努力研究了15年。

我创建建12郡商学私塾的动力起初只是为了理解自己年少时代孤傲轻视的父亲，孤傲轻视的商人职业。只是想通过佛子朝圣与陪伴商人的路径去理解“商业与商人生存技术的本质”。

关于吉廓佛子的朝圣：

我是一位只看佛庙不看佛的“吉廓佛子”，我称自己为“吉廓佛子” 是因为在年少时沉迷了一本介绍释迦摩尼13年朝圣及苦修的书并追随了朝圣及苦修。

我一直在佛子朝圣中为自己洗礼，洗去偏激、洗去愤怒、洗去狂妄、洗去政治、洗去阴谋，唯独没有洗去勇敢、激情、浪漫。

关于墨染灵魂的经书：

我不喜欢跟朋友们讲述“佛经”，但是我喜欢跟朋友们讲述“旧约、新约、古兰经”。

“旧约”，创造了一个能够保障“个人生存技术规则”永恒流传的解决方案。定制模式的定期聚会礼拜洗脑技术，让一种生存技术规则从信徒出生到离世的一生中每周都要听读。

“新约”，剔除了“旧约”保守私欲的种族及个人制约，创造了一个能够保障“团队生存技术规则”永恒流传的解决方案。定制模式的团队运行共识及共守规则技术，让一种生存技术规则更容易地融入异域及异族生活。

“古兰经”，没有剔除了“旧约”保守私欲的种族及个人制约却定制了增加战斗力的“纪律”，创造了一个能够保障“团队斗士聚集规则”永恒流传的解决方案。

关于调料艺术的公害：

中国闲人痴迷炫耀的是“人需病毒”性质的“调料艺术”，“调料艺术”的特征是之一是可以肆意杜撰、肆意解说及肆意修改，特征之二是凸显保守个人私欲的“自己独尊”的旗帜标示。

“调料艺术”的公害是它能够将一切外来文化腌制成诱惑痴人追随“自己”恶语对抗敌人的“人需病毒文化”。

关于杜撰推翻的故事：

穿越中国历史的长空，有一个世代传承的元素“推翻”始终留存在中国人的灵魂中。

维护中国持久兴盛的思想文化，需要一代又一代爱国的思想家和谐统一的接力去探索与完善，需要一代又一代爱国的思想家和谐统一的接力去实施民生教育，需要一代又一代爱国的思想家和谐统一的接力去创建能够科学度量与科学管理的进步思想、习惯、体制。

文明起源于思想的进步，兴盛决定于文明的教育，律法度量着黑与白的罪恶，平等保障着和谐的生命，体制管理着国家的和平。

关于三真贵族的培育：

相同的时间，不同的地域，不同的人群，有着相似却不同的课程列表。每个人都是在自己设计的课程列表的引导下，逐步将自己塑造成型，有的成为科学家、有的成为企业家、有的成为艺术家，最终成为三真贵族。

有人厌倦了自己设计的平凡的课程列表，追随了他人设计的游戏列表。渐渐地他们远离了正常的亲情社团，进入孤独的悲惨世界里。关爱他们的亲人气愤地离去，他们就只有被游戏引领着走向孤独、走向黑暗......

根律陪伴教育

日修一课，日解一题是叫醒商学的步调。捕获细节，商讨小事是商人赚钱的技巧。

剖析人物中的男人与女人，剖析事件中的生存与生活，剖析赚钱用的工具与工艺，剖析花钱用的习惯与文化，通过起源性课题的认知同步，实现结局性课题的立项质询。

一、嘴善设计，起源性课题认知同步。

中式生活培养，消费客户培养，商业活动设计，口碑数据分析。

二、壹贰课堂，结局性课题立项质询。

传课赚钱技术，集结精英人物，组建技术战队，托管众筹企业。

三、认知同步，12规则解释。

认知如果不同步，讲听之间有错误；认知如果不同步，学用之间有错误。一与二之间没有三，12规则将课题锁定在一与二两个紧密关联的节点之间，是为了纵深精确的剖析人物及剖析事件，更是为了保障一与二两位君子之间的认知同步。

四、立项质询，人物与事件。

择事而做、择路而行、择人而言、择贵而联，在贫困人群聚集区立项约定质询推翻性质与革命性质的生存事件，在富裕人群聚集区立项约定质询文明性质与进步性质的生活事件。

理解种子、理解土地、理解季节、理解农耕，在良种繁衍聚集区立项约定质询季节性质与困局性质的风播事件，在根系繁衍聚集区立项约定质询占领性质与灾难性质的制约事件。

五、四类精英，人物的分辨。

钻研技师的解说方式与理解方式有专业技术特征，资本商人的解说方式与理解方式有人情世故特征，执法经理的解说方式与理解方式有一分为二特征，追随名流的解说方式与理解方式有追随他人特征。

1、通过1对1的质询，明确自己属于拥有什么职业精英特征的专业人物。

2、通过1对1的质询，明确自己需要拥有什么职业精英特征的专业技术。

商界有天堂，这里是脂粉彩绘的引领奢华世界。

商界有地狱，这里是金钱纠缠的义愤呻吟世界。

学生是1，导师是2，商界是郡。希望学生与导师在教研课程中，面对着天堂与地狱，理智地探讨引领技术战队奋斗的商人生存技术。

第一点、关于学生分群

壹贰课堂将技术战队的学员分成三个技术特征群：钻研技师、资本商人、执法经理。

学员通过四柱测评分析定位自己的技术特征群，学员根据自己的学员分群，在学习技术战队通用课程的同时有重点的选择分群专用课程。

第二点、关于商学课程

壹贰课堂将技术战队实践教研课程分成四部分：技术战队实战课、技术战队测评课、技术战队共和课、技术战队保健课。

一、技术战队实战课：设置了技术战队精英技术特征、双方满意人面对人服务、三企托一五轮驱动企业等三组九课题教案。

1、钻研技师寻找目标。

2、资本商人选择路径。

3、执法经理管控手段。

4、品质调研提升方案。

5、消费市场培养方案。

6、技术战队众筹企业。

7、战队承建赚钱企业。

8、众筹承担赔钱错误。

9、私塾承接嘴善设计。

二、技术战队共和课：设置了两组教案。

1、探索起源论证结局。

2、认知同步的公开课。

三、技术战队保健课：设置了技术战队大厅数据、黛玉棋盘吸金模型、香城媚街美店淼客、联盟协会自救盟书等四组二十四课题教案。

01、大厅数据。

02、择货随客。

03、择店测量。

04、养工规范。

05、养客技术。

06、商人体验。

07、吸金模型。

08、吉廓城隍。

09、医易双修。

10、环境借力。

11、修身借力。

12、连心借力。

13、美店淼客。

14、叫醒生活。

15、净心活动。

16、爱情同步。

17、亲情看顾。

18、知需服务。

19、自救盟书。

20、立项质询。

21、技术战队。

22、众筹企业。

23、三五共和。

24、壹贰基金。

四、技术战队测评课：提供四柱测评咨询服务。

1、钻研技师技术特征。

2、资本商人技术特征。

3、执法经理技术特征。

第三点、关于壹贰课堂

剖析人物中的男人与女人，剖析事件中的生存与生活，剖析赚钱用的工具与工艺，剖析花钱用的习惯与文化。

今天，闲人在人言嘈杂的媚街漫步，寻找目标需要习惯，选择路径需要文化。壹贰课堂在人言嘈杂的媚街为今天的闲人宣讲愉悦享受的习惯与引领奢华的文化。

明天，创业在无岸无边的大海航行，寻找目标需要海图，选择路径需要指南。壹贰课堂在无岸无边的大海为明天的创业传授择店测量的海图与择货随客的指南。

后天，扩张在无境无界的天空飞翔，寻找目标需要支持，选择路径需要信任。壹贰课堂在无境无界的天空为后天的扩张提供认知同步的支持与连心借力的信任。

认知如果不同步，讲听之间有错误；认知如果不同步，学用之间有错误。怎样保障壹贰课堂在线传课的认知同步？这需要师生1对1的教案定制、教案质询、同步应用。

一、关于三群精英技术特征。

1、钻研技师的解说方式与理解方式有专业技术特征。

2、资本商人的解说方式与理解方式有人情世故特征。

3、执法经理的解说方式与理解方式有一分为二特征。

二、关于壹贰郡12规则解释。

一与二之间没有三，壹贰郡12规则将事件锁定在一与二两个紧密关联的节点之间，是为了纵深精确的剖析人物及剖析事件，更是为了保障一与二两位君子之间的认知同步。

三、关于1对1个人教案定制。

1、人与人合作..钱与钱合伙。

2、与时俱进愉悦享受的追随。

3、吉廓城隍概论..公开课。

4、童话模型概论..公开课。

5、立项质询概论..公开课。

6、个人择业定向课程。

7、个人创业实战课程。

8、三企托一连心课程。

9、爱情同步修正课程。

10、亲情认知手工课程。

11、环境借力家装帮扶。

四、关于1对1个人教案质询。

1、通过1对1的个人教案质询，明确自己属于拥有什么职业精英特征的专业人物。

2、通过1对1的个人教案质询，明确自己需要拥有什么职业精英特征的专业技术。

五、关于1对1认知同步应用。

1、习惯了将钻研技术教案认知同步应用的是钻研技师。

2、习惯了将亲情看顾教案认知同步应用的是资本商人。

3、习惯了将守身执法教案认知同步应用的是执法经理。

学仕书生..从门缝里进出的鬼

从门缝里进出的是鬼，从大门里进出的是人。

从贫困中走出的学仕书生最恨商人财主，他们有不同的生活，学仕书生在商人财主的门缝外鬼染了鞭策自己的“强盗欲望”。

从贫困中走出的学仕书生善于追捧贪官，他们有相同的体验，学仕书生在小城隍庙的门缝外鬼染了赡养自己的“捧神文化”。

把门打开人才能正常的进出生活，把门关上鬼就会肆意的鬼染作害。

接班人..一代不如一代的根源

不修人民规则，不养共和环境，不救万家急难，只贪一户得意，大户小家自选自定接班人的传承习俗是经济发展一代不如一代的停滞与后退的根源。

真正能够保障经济持续稳定的发展，真正能够保障子孙后代衣食无忧的传承习俗应该包容三点：

1、修人民规则。

2、养共和环境。

3、救万家急难。

关系..经济矛盾是狡辩炮弹

经济矛盾是赚钱、花钱及储蓄三类事件引发的生存与生活冲突矛盾，政治矛盾是会员、宣言及路线三类事件引发的红军与蓝军的对峙矛盾，经济矛盾是制造政治矛盾的隐晦性质的狡辩炮弹，采点剖析经济矛盾需要区分及剥离政治矛盾。

一、关于赚钱。

赚钱多少没有百姓共识的标准，这是引发百姓追捧埋怨的经济矛盾因素。

二、关于花钱。

花钱享受没有百姓共享的语言，这是引发百姓追捧埋怨的经济矛盾因素。

三、关于储蓄。

储蓄财富没有百姓投资的制约，这是引发百姓追捧埋怨的经济矛盾因素。

四、关于生存。

生存保障政府官员不承担责任，这是引发百姓追捧埋怨的政治矛盾因素。

五、关于生活。

生活引导公司老板不承担责任，这是引发百姓追捧埋怨的政治矛盾因素。

六、关于政治。

政治对峙没有服务百姓的保障，这是引发百姓追捧埋怨的政治矛盾因素。

七、关于炮弹。

炮弹出膛没有阳光表决的保障，这是引发百姓追捧埋怨的政治矛盾因素。

八、经济矛盾的破解。

经济矛盾需要合久必分及分久必合的市场规则破解。

九、政治矛盾的约束。

政治矛盾需要天平校准及阳光表决的人民监督约束。

安全..生存保障与生活引导

百姓有两大安全要素：第一是生存保障，第二是生活引导。生存保障需要政府携手慈善机构及国资企业统一行动，生活引导需要政府携手文教机构及民资企业统一行动。

一、关于生存保障课题。

不论百姓是失业无职、身体残疾、疾病缠身及懒惰成习，政府必须启动生存联合保障系统维持百姓生存。

当个人的生存受到贫困无助的生死威胁，容易引发极端破坏性质的殃及百姓安全的违法事件。

二、关于生活引导课题。

不论百姓是高产阶层、中产阶层、低产阶层及无产阶层，政府必须启动生活联合引导系统丰富百姓生活。

当个人的生活受到与世隔绝的冷漠威胁，容易引发肆意践踏性质的殃及百姓安全的违法事件。

三、安全要素实施路径。

百姓的两大安全要素需要经历过高峰坠落的农工商老板们携手目睹过高峰坠落的政府商务机构官员联合行动逐步提案。

百姓的两大安全要素需要经历过高峰坠落的农工商老板们携手目睹过高峰坠落的政府文教机构名流联合行动推广实现。

仕农工商为什么委任商人支配金钱？

仕官把持律法，农民应对天地，工人锤炼手艺，商人经营自己。只有商人能够理解并善待金钱，只有商人能够把金钱供奉成律法、天地、手艺，只有商人能够自愿看顾亲情，只有商人能够习惯性的支配有限金钱温暖黎民百姓。

仕官贪婪金钱，先解扬眉吐气，再救光耀门厅。

农民算计金钱，祈求丰收回报，如意秋后算账。

工人珍惜金钱，承兑技术时间，赡养我的家人。

商人理解金钱，随时问候近况，随地解决需求。

先叫醒生活再叫醒工作

2015年的经济衰败已经接近谷底，网络上依靠杜撰是非赚钱牟利的书生们进入了无淡可扯的休舆季。

这一轮的经济衰败会带来什么样的社会及百姓变革？这一轮的经济衰败会安抚百姓奉献了30年的“革命”热情，会安抚百姓投身了30年的“发财”躁动，会叫醒百姓淡忘了60年的“回家”生活。

奉献了30年大干快上的“革命”热情，投身了30年全民经商的“发财”躁动，淡忘了60年舍己为国的“回家”生活，商户在举步维艰的经营路上开始了今不如昔的叹息，书生在恨左骂右的狂想路上开始了依法治国的无奈，领导在反腐倡廉的清算路上开始了恋恋不舍的下班，百姓在发财无望的回家路上开始了精精致致的生活，精英在创新时代的共和路上开始了阳光普照的工作。

先叫醒回家生活再叫醒共和工作这是黛紫微服+互联网发起叫醒的百姓理念与社会职责。

一、黛紫微服+互联网发起叫醒的“回家生活”百姓理念。

引导百姓接受、创新、回归夫与妻亲情生活，引导百姓接受、创新、回归客与商看顾生活，这是黛紫微服+互联网正在发起叫醒的亲情看顾的回家生活。

二、黛紫微服+互联网发起叫醒的“共和工作”社会职责。

引导百姓接受、执行、监管钱与钱签约合伙，引导百姓接受、执行、监管人与人签约合作，这是黛紫微服+互联网正在发起叫醒的盟书监护的共和工作。

如何计算废话骚乱周期？

文牢外游荡着被偏激废话洗脑的一批人，他们积极的参与聚众叫骂，他们热情的制造废话骚乱，他们期待着即刻入狱。

文牢里服刑着杜撰偏激废话的一批人，他们在出生区里赚钱发财，他们在租界区里花天酒地，他们期待着保外就医。

如何计算废话骚乱周期？观察文牢里因杜撰废话而服刑的人，从即刻入狱到保外就医为一个周期。

商人总是在废话骚乱中发现引领潮流的商机，商人总是用新生的愉悦享受平息聚众叫骂的废话骚乱。

技到用时才嫌少，话到废时才嫌多，问自己能用什么发财......

引信..尖端高级商业机密

很少有人能够将自己亲眼看到的他人的商人行动与商业行动变成自己的行动方案为什么？因为自己看不到他人深藏不露的引爆行动的引信。

执行近距离爆破任务的炸药如果没有引信不会起爆，执行远距离打击任务的导弹与炮弹如果没有引信也不会起爆，指挥商业行动任务的商人如果没有引信更不会轰轰烈烈的定时定点的起爆。

一、关于军事引信。

引信是利用目标信息和环境信息，在预定条件下引爆或引燃弹药战斗部装药的控制装置系统。根据不同炮弹弹种和对付目标的需要可以选择不同的引信。

1、触发引信，碰着物体立刻起爆。

2、定时引信，弹药发射、投掷、布设后，按照装定的时间起爆。

3、非接触式引信，当导弹、炮弹等飞行至接近目标一定距离时，利用物体对电波的反射或物体放出的红外线和音响等而起爆。

二、关于商人引信。

引信是商人指挥商业活动任务的遥控器。

商人会依据自己研发的商业活动计划，为某一次或某一时段轰轰烈烈的起爆行动配置引信模式，或触发或定时。

三、关于商业引信。

引信是商业活动计划里灵魂性的最尖端最高级的商业机密。

没有引信的商业活动计划会在实施途中就被众人破解滥用。

老店迁址扩张的风险要素

城市拆迁给很多老店创造了迁址扩张的机会，但是很多老店因为迁址扩张而遭遇破产归零的结局，这到底是为什么？因为他们错误的把自己的经历同等于了把握现实的能力......

一、关于客户群的变迁。

老店迁址扩张面临的第一大风险就是客户群的变迁。

1、过路客户群。

2、慕名客户群。

3、真爱客户群。

二、关于保本的预热期。

老店迁址扩张面临的第二大风险就是保本的预热期。

1、客流量的保本预热期。

2、销售量的保本预热期。

3、利润量的保本预热期。

三、关于商家进步变形。

老店迁址扩张面临的第三大风险就是商家进步变形。

1、老板进步变形。

2、管理进步变形。

3、客户进步变形。

四、关于等量效益反叛。

老店迁址扩张面临的第四大风险就是等量效益反叛。

1、商家进步变形效益反叛评估。

2、商家进步变形效益反叛防守。

中国梦.焦点.起点.难点

我时常为朋友们解释一对人性对立的名称，什么是市场经济？什么是计划经济？市场经济就是弱肉强食的禽兽经济！计划经济就是赡养弱者的慈善经济！没有了兽性的国家会被禽兽蹂躏，没有了善性的国家会被弱者推翻。如何划界保护禽兽？如何分群赡养弱者？这是中国梦的焦点！

我们把军队、科研、能源、工业等等磨练雄狮的争锋战场寻租成赡养弱者的慈善机构。我们把政府、服务、医院、学校等等赡养弱者的慈善机构寻租给不思善行的人渣禽兽。如何解决这两种划界保护与分群赡养的错位纠缠是中国梦的起点。

从共和国家初期的领导干部匮乏混用延续到改革开发以后的领导干部跨界乱用，我们走向政府用人制度的畸形极端，怎样修正政府用人制度是中国梦的难点......

技术战队..为众筹企业护航

遍地昙花一现的互联网+创业有何致绝症？我们需要研讨互联网+创业的生存技术要素。

一、互联网+致命绝症。

1、沉迷孤军奋战的创业团队对人力、财物、实体要素的风险特征与影响关系认识不清。

2、沉迷网络技术的创业团队对实现落地赚钱的分层共赢要素与分层共赢合作认识不清。

二、互联网+众筹安防。

1、钱与钱众筹合伙。

2、人与人组团合作。

F、钻研技师领袖红军组团人物，设计创新知需服务。

G、资本商人领袖蓝军组团人物，管控众筹监督服务。

H、执法经理领袖白军组团人物，执行红军服务指令。

三、互联网+技术战队。

1、钻研技师，具有“寻找目标”特征与杰出创新能力特征的职业精英人物。

2、资本商人，具有“选择路径”特征与杰出亲善能力特征的职业精英人物。

3、执法经理，具有“管控手段”特征与杰出严谨能力特征的职业精英人物。

4、随左人士，没有杰出特征，善于利用文化手段解决现实生存难题的人物。

5、随右人士，没有杰出特征，善于利用技术手段解决现实生存难题的人物。

四、互联网+风险起因。

任何共和模式都会遭遇个人称王称霸意识的文化攻击？任何团队规则都会遭遇个人结党营私行动的文化抵制？任何管控尺度都会遭遇个人私欲方便习惯的文化挪移？这是实体企业经营失控动荡的个人危机风险起因，这是实体企业不受尊重保护的个人危机风险起因。

五、互联网+共和护航。

狂妄的人们一直坚信个人的天赋可以永远的领袖潮流？当半数以上的私企老板、中层管理、店铺房东在这场经济滑坡中资产覆没，狂妄的人们才能够开始真正的正视共和模式、正视团队规则、正视管控尺度。

这时共和护航编队出现：精英三人划界领袖共和的意识才能够开始接受，精英三企划界驱动共和的模式才能够开始普及，精英三案双方满意共和的行动才能够开始精练。

减速、减量、提新、提质、提利、提服，企业借助产业协会划界自解自救，员工借助产业工会划界保障权益，领袖借助资本控股参与跨行协调，国家借助独立法人分解集团威胁，这是市场经济被资本主义提升过的历史。

没有创新技术支持的低端制造简易生产企业与低端销售劣质产品店铺的股东老板们，在你们曾经拥有的资产耗干赔净之前需要聆听一下新一轮市场经济提升吹响的集结号.....

不信人最终摧残的是自己

智低者难解真意容易自误，技弱者难胜强敌容易自欺，这是智低技弱人群互不信任的起因。

互不信任最初摧残的是主动担当主动负责的职业精英，最终摧残的是谁都不信的自己。

每一位企业家与每一家企业瞬间坠落的时候我们去追问“病毒”是啥？有一个共同的人为的原始的起因病毒就是“互不信任”。

孤掌难鸣，独木难行，个人创业必须与人交往，壮大企业必须与人合作，这是谁也无法回避的现实。

无论智低智高，无论技弱技强，追求进步的人们都需要开诚布公的坐到一起，联邦商讨互不信任这个羞于言表的主题，联邦商讨每位参与者都可以有效执行的管控互不信任的技术手段、合作模式、督察方法、处罚规则。

3.2.1.结束囚困开始升起

中国人喜欢依照孩子出生的1、2、3排行次序将孩子简称为老大、老二、老小，中国人还喜欢依照实力大小的1、2、3排行次序将老板简称为老大、老二、老小。

攻坚相同的目标，因为老板的不同会选择不同的路径。选择相同的路径，因为老板的不同会采用不同的手段。采用相同的手段，因为老板的不同会形成不同的结局。有的老板速战速决，有的老板及时稳定，有的老板途中迟疑，有的老板事半败定，为什么？怎样解？

一、 攻坚战斗的三步骤。

攻坚战斗只有三步骤：目标、路径、手段。首先必须明确战斗攻击的目标是什么，才能够有目标的去侦察路径；只有明确了通往目标的路径，才能够编制实现目标的战斗攻击手段。

手段是遮掩目标及路径的细节伪装，手段是诱导对手误入圈套的节点路标。一个没有目标的手段，是诱导自己误入痴迷圈套的陷阱。

二、排行形成的源差异。

每一位孩子出生时父母的生存状态与情感状态不同，每一位孩子接受的亲情照顾与处世方法各不相同。

1、中国人把“开始”尊称为老大，老大是一对没有生活阅历的恋人生产的，老大善于苦干，老大善于奉献，老大不善于生活。

2、中国人把“中间”戏称为气筒，气筒是一对唇枪舌战的冤家对头生产的，中间善于算计，中间善于竞争，中间不善于奉献。

3、中国人把“结束”溺称为老小，老小是一对生活阅历丰富的夫妻生产的，老小善于依恋，老小善于生活，老小不善于竞争。

三、次序形成的源学说。

1、老大宣讲与应用的源学说是自己的实干经历，老大自高自大，老大领袖大家，谁学谁奉献。

2、中间宣讲与应用的源学说是道听途说的知道，中间忍气吞声，中间多劳少得，谁学谁囚困。

3、老小宣讲与应用的源学说是自己的依恋享受，老小软藤缠树，老小依恋大家，谁学谁受益。

四、囚困形成的源因素。

1、老大不善于生活，容易在行动细节上失误，形成囚困。

2、中间不善于奉献，容易在借力帮扶上失助，形成囚困。

3、老小不善于竞争，容易在亲情看顾上失控，形成囚困。

五、结束囚困开始升起。

怎样结束囚困局面？怎样开始升起繁荣？让排行形成的源差异转动，让次序形成的源学说轮回。

绕过戏文废墟叫醒商学的清道夫

少年时选用工业设计叫醒生活，我失败了，因为愚人将活着当成了生活。

青年时选用帮扶创业叫醒富贵，我困惑了，因为穷人将烧钱当成了创业。

中年时选用生存技术叫醒商学，我迷路了，因为汉字将戏文当成了技术。

戏文是用戏迷墨客的艺术修养吸引阅读的目光，技术是用钻研技师的实验体验指导应用的实战。戏文具有故事性、浮夸性、修饰性，而技术只有一个戏文不具备的特征，技术只有保障成功的工艺流程性质的先后次序性。技术用唯一的次序性保障着技术应用实战行动的可共识性、可执行性、可管理性。

我选择的叫醒生活、叫醒富贵、叫醒商学，我选用的工业设计、帮扶创业、生存技术，胁迫着我使用汉字工具。谁知，汉字堆积与撒落了一个方圆五千年的戏文废墟，在这个方圆五千年的戏文废墟里碉堡林立血流成河，无数听着课编着书的戏迷墨客在享受着“得非己力”的娱乐与收获，无数藏着信换着旗的夜行刺客在清点着“劳心治人”的业绩与战果。

方圆五千年的戏文废墟没有人全程全身的穿越过，谁冲锋穿越谁就会迷失在其中，谁冲锋穿越谁就会被废墟沾污。

脱下伪装自己的外衣，脱下汗脚泡湿的臭袜，我用臭袜将外衣捆绑成扫把，我用清道夫的扫把清扫出一条绕过方圆五千年戏文废墟用“众治众筹”模式的“商人生存技术”叫醒商学的小路......

用“众治众筹”模式的“商人生存技术”叫醒商学的小路有五条。

1、用技术手段规范技术战队的“说事”协商规则。

2、用技术手段规范技术战队的“做事”行动规则。

3、用技术手段规范众筹企业的“企业”发展规则。

4、用技术手段规范众筹企业的“行业”保护规则。

5、用技术手段规范众筹企业的“市场”培养规则。

做不好事赚不到钱的杂念

很多人夸夸其谈，很多人碌碌无为，很多人只想不做，很多人贪图捷径，很多人急于求成，很多人一败再败，影响你做不好事赚不到钱的杂念是什么？你可知晓？

一、知道乱心。

一页墨书几行字，一夜读完自己知。很多人沉迷一夜知天文，一夜知地理，一夜知人心，一夜知技术，一夜知做事，一夜知赚钱。

技多不压身，知多心必乱，天下没有一页能够讲全的专业技术，天下没有一夜能够修成的专业技能。

二、黑白纠缠。

生意就是赚钱的生意，慈善就是花钱的慈善。生意针对的是有经济实力购买产品服务的人群，慈善针对的是无经济实力购买产品服务的人群。不能背负着慈善的虚情做生意，不能背负着赚钱的假意做慈善。

很多人做不好事也赚不到钱的基础起因就是黑白纠缠，一定要把生意与慈善之类的对立事件交付给独立专业的机构去独立专业的执行与独立专业的督察。

三、令行不止。

下令行动就立即行动，下令停止就立即停止，令行禁止是管理自己的铁律。

做事兴奋时不能令行禁止，结局就是跑题；做事懊恼时不能令行禁止，结局就是误伤。

赚钱兴奋时不能令行禁止，结局就是赔钱；赔钱懊恼时不能令行禁止，结局就是破产。

四、拒绝表决。

协商时闭嘴不言，表决时左右观望，执行时心存抵触，这是不信共和与不求上进的个人行为表现。

有的人因为嘴笨不善于发表自己的协商建议，有的人因为私欲不方便发表自己的协商建议，你因为什么不发表自己的协商建议？

有的人因为不懂专业而迟疑表决自己的支持，有的人因为利益冲突而迟疑表决自己的支持，你因为什么而迟疑表决自己的支持？

有的人因为没有技能在执行协议时细节偏离，有的人因为派系敌对在执行协议时忽左忽右，你因为什么在执行协议时心存抵触？

五、捂被空想。

天寒地冻身懒心惰，依恋热被温暖空想，一思潜行不足两步，三四岔口念又新生，千般空想迷惑安闲，身置室外万念俱灰。

很多人染有捂被空想的休闲习惯，很多人不能执行自己的梦想方案。谁习惯了用多米诺骨牌的阵列技术细分梦想，谁的梦想方案就能够借力实现。

六、激情躁动。

激情是领袖集结将士的号角，躁动是不负责任的盲目追随。

性格内向的人群最痴迷激情，不善行动的人群最容易躁动。

七、山头对比。

站在山头比山头，那山都比此山高，抛下此山登彼山，一切付出全废了。