梅互动有两组担责自律：朝安带领、朝善搀扶。一、梅互动朝安带领。二、梅互动朝善搀扶。梅互动朝安带领：13103577884 刘建英梅互动朝善搀扶：17818061544 葛家昇
熙域陪读跨代同学熙域教案的三个执业标准：我相信、我坚守、努力做。
三人行必有我师，这也是我对发言着的虔诚尊重。
我喜欢萨克斯，它像烟袋锅、更像牛角号，给它配上《一人吹协》的幌子，应该会更加的招摇。
我始终坚信父亲的困境生存启蒙陪教：一个人，只要他背负责任、坚守信仰，即使他身陷困境沦为乞丐，他一样受人尊重，他一定会被友情支持着重新站起来，这是人性的力量。
人间街市的很多不如意，都是起源于亲子陪伴教育的匮乏。弗聚拢家塾客家花赚公开课提供课题指导。
凡是自己喜欢的事，都是需要自己花钱的事。凡是别人喜欢的事，都是自己能够赚钱的事。家有万贯不如开个破店，这是商贾家族保障金钱随市升值，延续东掌伴行接力传承的商贾家训。很多人为了一个破店，让自己在起早贪黑中忙碌，从早忙到晚的父母有一成不变的执业处事代沟偏见。忙碌让父母忽略了亲子陪伴教育，忘却了四子差异及执业处事代沟偏见，以自己做榜样塑造孩子是亲人伤害发生的起点。开店铺的父母需要理解及养成放担舒展...
我参与商塾对话家师呤的根上根源五家五权五子轮回：畅谈五家五权五五规矩、畅谈五家五权血亲守源、畅谈五家五权败业保和。一、五家五权五五规矩。1、五家定业，书香、官宦、军阀、商贾、工匠，以我家定自己的业。2、五权定事，独工、东家、掌柜、庸亲、法人，以我权定自己的事。二、五家五权血亲守源。1、轨迹评价执业优势，为子孙蓄养翅膀。2、轨迹评价执业代沟，为子孙规避伤害。3、核心链铁三角伴行，给子孙配置依靠...
留守一词在近代再次出现时，被标注了凄凉。曾经，在人迹罕见的深山里，商贾世家的孩子长至八岁，东家及掌柜就随师父外放拓疆祖业，独工也随师傅外放学技养家，只有被宗祠圈控的庸亲在执行留守的责任：护家、护族。在故乡留守的群体中没有凄凉，他们愉悦尊享着祖业分红的呵护，只有他们能依照家训安心的过年、过节、过日子。现代农村，剪断了祖业外放及分红呵护，剪断了精英外放及督察庸亲，破除了宗祠规矩对庸亲的约束。没有...
我有能力创新出领袖进步方向的变形模式，我就有操纵大局走势的领袖特权。
拥三过：拥亲过年，让年越过越温暖；拥美过节，让节越过越精神；拥愛过日子，让日子越过越舒坦。
在残墙上可以勾勒出无数油画展示的构想，因为残墙上有思考者停不了的爱。在油画上可以觉悟出种子传播的生命灵魂，因为油画上有思考者传播的种子。
法人的法务是洗脸服务独工及庸亲，为独工洗脸邦业，为庸亲洗脸邦福。
五如果实，四如花香，三如叶艳，二如枝干，一如根须......
人面对人的，有愉悦倍增性的，能够让双方满意的愉悦尊享服务需要两组等悟互知做初始保障。
尘沙满天，野草遍地，汉病传染，如何治理？
用我聚人，为人成事，这是钵圈导师的日常习惯。钵圈导师用我聚人为人成事1、敬求权贵的习惯。2、有钱交友的习惯。3、无钱读书的习惯。4、陪人聊天的习惯。5、帮人解难的习惯。6、发起号召的习惯。7、组织聚会的习惯。
独工是为物繁衍的父母，东家是为物联姻的媒人，掌柜是为物拓疆的财神，庸亲是为物尊享的亲人，法人是为物守疆的护法。独工拥有原创技术的掌控权，东家拥有举旗投资的掌控权，掌柜拥有疆域身价的掌控权，庸亲拥有固定资产的掌控权，法人拥有违法行为的掌控权。三领保和弗聚拢庸亲转岗法1、庸亲有七个陋习：阴、懒、赖、滑、贫、贪、闹。庸亲有六个病毒：攀道、占道、断道、乱事、乱信、乱法。庸亲的七个陋习叠加六个病毒，是...
当技术服务的要求越来越高，当尊重服务的监管越来越严，当奔赴服务的路程越来越远，以家为点的独立技术服务师需要单工链动服务师第三方引荐。
摆地摊的知道今天卖啥赚钱，开店铺的知道明天卖啥赚钱，做东掌的知道明年卖啥赚钱。只有做东掌，才能够用一年的时间、精力、资源，去培养尊享、培养消费、培养客户、培养市场，培养向善尊享的消费新习惯。东掌立业班底必须有从家业起步向族业进步的产业进化意识。东掌立业从家业向族业进化
