独工团练信葛一述
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先解放根据地后平叛敌占区

根据地与混乱地是两个有关联关系及有距离关系的独立地域,混乱地形成的故事执行混乱来自根据地输出的领袖理论失控。


身处根据地的人习惯了思考守城性课题,身处混乱地的人习惯了思考攻城性课题。身处根据地的人如果不解放结党自保思想,身处混乱地的人就难以治理故事执行混乱。


一、根据地领袖崇拜的失控。

根据地的领袖崇拜为什么会失控?因为有很多个人领袖能力低下的领袖追随者需要结党自保。


二、根据地理论尊严的失控。

根据地的理论尊严为什么会失控?因为有很多个人理论能力低下的理论追随者需要以研立身。


三、混乱地故事执行的失控。

混乱地的执行背离为什么会失控?因为有很多个人执行能力低下的执行追随者需要寻租赚钱。


四、国民优雅生活保障条件。

总是在一个人的权势不可以惊天地泣鬼神的共和时段,国民的嘴脸才能够充满平凡、谦和、优雅的阳光,这一团温暖人间的阳光经历总是在冲锋号吹响的瞬间被一次又一次的淡忘。


当领袖穷人追随的捷径被用尽,当蛊惑穷人痴迷的秘诀被说尽,国民会在无奈的叹息声中回归平凡。


脸上的狂妄会慢慢的消失,心中的贪婪会慢慢的退去,无解的燥乱会慢慢的平息,国民开始认认真真的面对活着,优雅生活的社会风气开始传播,开始蔓延......


五、商业话题被偏离性因素。

文化人将贫困的起因赖到贪官与奸商的身上,恨贪官、恨奸商,恨到今天依然在恨?这到底是什么偏离了?


大城市的人看不起小城市的人,小城市的人看不起农村里的人,看到今天还看不起?这到底是什么偏离了?


帝制已经消亡了一百多年,文化普及了吗?环境改变了吗?物质丰富了吗?觉悟提高了吗?偏离消失了吗?


先解放根据地后治理混乱地是一个关于商业治理的根源性研究课题,这是一个容易被偏离商业的纠纷话题。这个话题我不希望非商人朋友们明白,这是一个非商人不能为了明白而谈的话题,这是一个容易让非商人被流血的话题。


创新生存技术理论的科研学者在他的理论生效以前,因为生存背景的局限,他的生存技术理论有个人对生存技术的觉悟局限,有个人对界定人群圈子及远景利益的觉悟局限。他的生存技术理论中隐藏着他预谋聚集的人群圈子及利益,隐藏着他预谋驱散的人群圈子及利益。


每一部曾经生效的生存技术理论没有错,每一位科研生存技术理论的学者没有错,每一位借用他人的生存技术理论解决现实生存课题的读者经常会学错、讲错、用错、做错,这是为什么?


很多读者都没有在学者创新的生存技术理论中觉悟出作者的生存背景局限,觉悟出作者预谋聚集的人群圈子及利益,觉悟出作者预谋驱散的人群圈子及利益。


很多读者都没有在学者创新的生存技术理论中觉悟出自己的生存背景局限,觉悟出自己预谋聚集的人群圈子及利益,觉悟出自己预谋驱散的人群圈子及利益。


依靠空谈理论成名,依靠曲解狡辩获利,这是研究及宣讲他人理论的读者,不是能够陪伴商人的商人导师。商人的生存背景是不停地发展变化的,陪伴商人的商人导师必须有科研创新能力,必须有实战陪伴经历。制造商人与读者代沟的起因只有一个,就是读者用自己积累的、借用他人的、无法生效的生存技术理论去领导商人的发展路线。


陪伴商人的生存技术理论是不断创新的解决市场经济发展异常及调控经济模式蜕变的实践探测应对体系。创新生存技术理论的科研学者在个人生存技术理论生效以前的生存背景影响着久远后追随者及借用者的发展路线。


在尊贵的生存背景中创新出来的生存技术理论具有奢华性、具有清高性、具有孤僻性、具有局限性,这种理论影响久远后在贫困的生存背景中追随者的发展路线。


在贫困的生存背景中创新出来的生存技术理论具有实用性、具有战斗性、具有杀伤性、具有局限性,这种理论影响久远后在富裕的生存背景中追随者的发展路线。


在富裕的生存背景中创新出来的生存技术理论具有平凡性、具有自由性、具有舒适性、具有情感性,这种理论能够在不同的生存环境中领袖追随者净心的集体走“天下为公”的发展路线。


创新生存技术理论的科研学者在个人生存技术理论生效以前的生存背景中遭遇过敌人的,敌人会永远挑战。


创新生存技术理论的科研学者在个人生存技术理论生效以前的生存背景中遭遇过闭门的,大门会永远关闭。


谁在久远以后指责或有意修改已经生效过的生存技术理论,谁就会沦落成离经叛道的罪人......


六、汉字蕴藏着三项精华:生存技术、奢华美术、戏文故事。

汉字的生存技术让日本人继承了,汉字的奢华美术让韩国人继承了,汉字的戏文故事让中国人继承了。


年少时我问过父亲的那群留日的国民党高级军官朋友,“汉字不灭中国必亡”到底是谁说的?他们回答:是日本人说的!日本人觉悟了,天皇同意了,日本人做了。


韩国人信了,韩国人改了。


越南人信了,越南人换了。


民国有人信,民国无人做。


在今年我问过身边的那群随左随右及随政随经的朋友,“汉字不灭中国必亡”到底是谁说的?他们回答:是鲁迅说的!


物以类聚,人以群分,这是带有政治蔑视情绪的中文汉字戏文故事,如果没有欧洲的工业文明,也就没有“物以类聚,人以技分”的文明修正,也就没有日本人的汉字觉悟。


片假名,平假名,老汉字,日本人用两种新字符将生存技术、奢华美术、戏文故事划界隔离,对汉字蕴藏的三项精华实施“物以类聚”的划界保护,对使用汉字的人群实施“人以技分”的划界分流。


1、用片假名收集及应用外来的、新兴的生存技术。


2、用平假名集结及教育年轻的、爱国的战队英雄。


3、用老汉字延续享受生活的奢华美术及戏文故事。


在人以技分的工业文明时代,依靠戏文故事挑唆围观的随政文辞说客难以跨越字符划界的防火墙去肆意伤害依靠生存技术引领世界的随经技术精英。


当我们在世界一体化的工业技术竞争环境中茫然失措,当我们内心急切渴望先知指点未来发展方向的时候,就预示着“人以技分的工业文明时代”真的来到自己的身边!


在汉字的戏文故事里,智慧是可以肆意杜撰的顽童游戏,你是否思考过为什么?


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