路灯对话辩一论二说三道四

五如果实，四如花香，三如叶艳，二如枝干，一如根须......

第一、关于家师的【工商士农】疆界隔离性。

工商士农的疆域隔离性是家师细研的路灯，通过分析个人的执业优势，界定影响个人执业成就的未病脐源、家人影响、玩伴影响、君子信仰、疆域隔离。

家师在明确了工商士农疆域隔离的基础上，定制人与人之间共识有效的交流沟通方法及范围。

第二、关于贫儒的【富贵贫贱】阶层异议性。

贫儒善于鼓吹人跟人都一样的统一论调，善于肆意夸大富贵贫贱的阶层异议性，其目的是为了掩盖自己没有执业能力，同步哄抬自以为傲的家世身价。

贫儒用阶层异议性遮掩家师的疆域隔离性，助推懒人及贫儒挤占专业岗位，这让人间的执业管理混乱无序，这让父母的个人期盼误导子女，这让人与人交流陷入孩对狗语。

第三、【行五道四说三论二辩一路灯】。

汉字没有疆域隔离性，汉字教育最大的漏洞就是灯下黑，汉字的应用多解性、阶层异议性营造了汉语言沟通的灯下黑。

用行五道四说三论二辩一模型做路灯，可以解决汉语言沟通难题，可以解决父母与子女之间的交流沟通障碍。

第一步、辫一：界定我的未病脐源。

第二步、论二：界定我的家人影响。

第三步、说三：界定我的玩伴影响。

第四步、道四：界定我的君子信仰。

第五步、路灯：界定我的疆域隔离。