独工团练信葛一述
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红线法鞭执行掌控

【华容道+九连环+多米诺】

士型主管的执业特征是用自己的生命承兑换取自己的权贵,无奈的人事围困时常与士型主管狭路相逢。

有三大破解人事围困的士型主管陪教玩具,心净时玩耍可以引发自己的头脑风暴,能够让自己感知天地,能够让自己感知人事,能够让自己感知先机。

1、华容道,久玩能够感知【绕】,漫步的【绕】。

2、九连环,久玩能够感知【套】,攀附的【套】。

3、多米诺,久玩能够感知【小】,推翻的【小】。

【华容道+九连环+多米诺】这三类儿童玩具在日常玩耍的过程中不能动脑筋,不能用智慧,只能随感知,只需要持久的玩耍,只需要玩耍成日常习惯。

只有将这三类儿童玩具玩耍成日常习惯,才能惊醒【智】,才能惊醒【慧】。才能在中国式的学习中遇见【智】,才能在中国式的求人中收缴【慧】。


【解救人生危机的多米诺骨牌方法】

第一步、观察先天的人生多米诺骨牌次序特征。

观察人为事件与自然事件中引发关联的【壹】的先天爆发起因特征,观察遭遇关联的【贰】的先天遭遇结局特征。


第二步、预测先天的人生多米诺骨牌危机特征。

借助四柱测评技术,预测人为事件中引发关联的【壹】的先天爆发起因特征,预测遭遇关联的【贰】的先天遭遇结局特征。


第三步、解救人生关联危机的多米诺骨牌方法。

在危机爆发的时间约束条件范围内改变引发关联的【壹】的先天爆发起因特征,就能够解除【贰】的先天遭遇结局特征。


【创投管控有七个风投管控点】

一,关于创业理论管控点。

人,事,技术,大局、赚钱,对这五类要素的广域研究是掌控职业创投的士型主管们的职责、能力、天赋。


二、关于信徒理论管控点。

自己为自己的人生划了一个圈既一个牢,不觉悟不出来,当生命召唤信徒解救的时候,就是信徒觉悟出师的时机。


三、关于理科智慧管控点。

鲁班、爱因斯坦、比尔盖茨、乔布斯等,都是具有理科生智慧的人,都是为改变与引领人类世界进步而生的理科生。


四、关于二代个性管控点。

同一王朝里的富二代是有贫困墨染痕迹的人,是与富一代有职业理念差别与行为方式差别的人。


五、关于创新创意管控点。

创新生活习惯与创意人生进步是大师级的工匠们独享的狂傲!


六、关于创投成功管控点。

富一代成功创业依靠的是巧遇【班子】。

富二代创业成功依靠的是数据【规矩】。

研究所!!

实验室!!

试验场!!

这是富三代为富贵家族持续几百年繁荣配置的【机构】。


七、关于人的本性管控点。

人是改变世界的一种劳动力。

理解人性、支配人性、管控人性,这是引领人类文明进步的法宝!!!


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【天宫之明...权贵护驾的六员权贵文化】

明,是六员权贵文化的圣贤信仰!

什么是明?日月同辉才能尊称明!

明的色彩展现是什么?白里透红!

中国文化是愉悦尊享【明】生活的权贵文化,为什么时常遭遇【明】进化的阻击?

贫儒祸权?贫儒祸贵?贫儒祸人?

天宫之明!奉若神明!六员权贵文化必须有圣贤权贵护驾才能够在人间文明进化!

易经用汉字描述的具有权势尊享美感的仙女只有壹类:甲逢金克貌如花,如【花】得势,如【花】带刺。

易经用汉字描述的具有贵族世袭美感的仙女只有壹类:丙火逢制颜如玉,如【玉】珍贵,如【玉】透明。


【天图@先陪教四子依靠再陪教四子共和】

2020年9月9日的晨梦中我看见:

我设计的两组四子缘源分辨天图被挂在天宫,用云图展示于天下!

虽然遭遇了【云遮天图】的方便乌云,但是天图在【天宫应对】的清理乌云运动中摆脱了纠缠!

一组一字排列的四张【四子依靠】缘源分辨图,一组田字排列的四张【四子共和】缘源分辨图,两组缘源分辨天图在乌云遣散之后,整体呈现在天宫,鞭策着进步纲要的基层执行者去完善【四子自律】的闭环质询!

晨梦早解:

先陪教四子依靠!

再陪教四子共和!

为什么家族的进步纲要不会被基层执行者为了私利而方便解读?方便借用?

为什么国家进步纲要总是会被基层执行者为了私利而方便解读?方便借用?

进步纲要的基层执行者,只为满足个人私欲的方便,而肆意性的解读与借用进步纲要是激起民愤的火种,是云遮天图的方便乌云,是天宫应对的清理乌云!

一、关于【四子依靠】的缘源分辨。

天生我材必有用,有何用?有依用!有靠用!有专用!

1、工,用天赋创造未来。工依农,工靠商。

2、商,用金钱看顾亲情。商依工,商靠士。

3、士,用生命执行进步。士依商,士靠农。

4、农,用攀附追随精英。农依士,农靠工。


二、关于【四子共和】的缘源分辨。

为什么人民共享事件总是遭遇人为的残害?因为人民共和理念没有实现真正意义上的普及!

人民共和理念的普及瓶颈在哪里?

1、工,无法赡养。

2、商,无法保护。

3、士,无法自律。

4、农,无法制约。


三、关于【云遮天图】的方便乌云。

为什么国家进步纲要总是会被基层执行者为了私利而方便解读?方便借用?

1、一子执权,自圆其说。

2、四子离散,无依无靠。

3、上下互防,左右互伤。

4、私欲攀附,利益纠缠。


四、关于【天宫应对】的清理乌云。

为什么天宫应对的清理乌云运动总是冷酷的无情?

1、放肆的坑爹娃?因为妈护短而爹管不了,只能交由天宫应对!

2、无赖的无能娃?因为恶小无罪而惹人烦,只能交由天宫应对!

3、嚣张的权势婆?因为有穷困记忆而叛逆,只能交由天宫应对!

4、基层的执行者?因为目光短浅只信利益,只能交由天宫应对!


五、关于【四子自律】的闭环质询。

为什么家族的进步纲要不会被基层执行者为了私利而方便解读?方便借用?

1、工,提案质询技术性的方法。

2、商,提案质询共和性的共享。

3、士,提案质询惩戒性的自律。

4、农,提案质询持续性的保障。


【启蒙浴井区>工人有担责的自律】

唯美艺术+精湛技术=愉悦尊享级的工业设计!

关于艺术设计的疆界警示:

痴迷于用艺术手段定义与教化人性的工业设计师是叶公好龙的宅男女。

关于技术设计的疆界警示:

痴迷于用技术手段制约与操控人性的工业设计师是魑魅魍魉的四小鬼。

一、挖井理念展示区。

站在原地往下挖,不停的往下挖,就能见水。

职业精英就像一位挖井人,也许起初是忧虑桃花的旱渴,但付出劳动的结局却是制造了【桃花浴佛井】的千佛感动。


二、高瞻远瞩展示区。

人必须站的高,才能看的远。

探索未知必须有忘我的信仰,否则就无法创意与创新。

人生分为三个阶段:第一,垂直入门追随阶段。这一段的追随者是身苦,最需要的是指导与帮扶;第二,进入专业领域阶段。这一段的执业者是心乱,最需要的是评估与制约;第三,进入探索未知阶段。这一段的引领者是智空,最需要的是信仰与忘我。

滑轮防护索,倒链提升索,用最简单,最实用的配置与方法指导与帮扶有入门追随进步理想的青年人!


三、工匠宝座展示区。

观察、记录、静思、开垦,这是成就工匠荣登工业设计大师宝座的四项工作习惯。


四、工人自律展示区。

职业工人必须有担责的自律,否则就是懒工图财害命。

从树到木、从模到范、从浇到铸、钳工台案、模板支架、铸造成品、机加成品......

针对每一家企业,从生产、销售、服务的全过程中,只要有一个工人没有遵守担责的自律,在任何一个环节都会制造废品、工伤、事故、差评、失信、追索、断路......


五、环境保护展示区。

一颗在夹缝中随缘而生的大桑树还在随缘守望......

一段石坝在人为的保护必然伤害大桑树的危墙......

为命修一条寿路、为人修一条活路、为爱修一条生路、为家修一条贵路。

尊重生命、尊重自然、尊重历史、尊重建筑,尊重金钱,这是工业设计师必须坚守的自律。


六、技术合作展示区。

沙子与沙子的合作,架子与架子的合作。

艺术与技术的合作,工匠与团队的合作。

企业与企业的合作,合作才能推陈出新!


七、技术配套展示区。

技术配套无疆界!

笼屉与篦子的配套,大缸与小缸的配套,工业设计师在解决百姓基本生活需求的同时,更要解决特定环境下的使用需求......


八、技术服务展示区。

技术服务无疆界!

技术服务必须有忘我的信仰,否则就是偷借鬼话欺诈。

度量技术服务的标准只有一个:做双方满意的人面对人的服务。

技术服务平台必须建立在服务者与消费者平等的基础上上,这样才能执行相互尊重,这样才能细化分区服务,细化服务督察。

在工业设计师与装备操作者之间需要技术服务来实现人机和谐!

即使一把简易的板斧,也需要工业设计师告诉使用者,两个扳口追加的特效使用方法。


九、技术安全展示区。

防,不可摇摇欲坠;

治,不可后院杂乱;

救,不可自由散漫。

技术安全防治救三门神圣,不能糊弄鬼神,否则一场灾难就能让一生的成就清零。

城门失火,殃及池鱼!

后院那颗枯树,就是因为墙外失火而被引燃......


【四石依靠区>沧海桑田千佛观音】

在佛子等缘的【福报铺子+新歌技术馆】前院里......

两颗随缘下凡,随缘追求的桑树相距只有二十米,却因为车间的阻隔而无缘陪伴,男性的大桑树囚困在车间的南方前院守望爱情,女性的小桑树囚困在【新歌技术馆】车间的北方后院遥望爱情。

我在大桑树守望爱人的东方桃树下修建【莲花浴佛井】,让桃树东方那颗夫妻答谢爱情的连体树有求必应。

我将仓库的大门改造成工人自律呐喊区。

我将那颗被烈火洗礼的枯桐树用油漆描绘成技术安全防治救呐喊区。

我将曾经在本院高炉熔化并在车间铸造成型的铁艺椅子,固定到车间窗下,定义成工匠宝座。

我在工匠宝座的面前开垦了一片苜蓿园。

我在陪伴大桑树的槐树下修建了顽童玩耍的沙坑,并用脚手架搭建了合作共赢的攀登架。

我让两个储水缸拥抱并侧卧在电线杆下,让它们展示拥抱与配套。

我将【新歌技术馆】车间后院堆积如山的垃圾清理干净......

我在小桑树遥望爱人的西墙上供奉了一尊有求必应的观音菩萨,配套了海枯、配套了石烂、配套了沧海、配套了桑田、配套了东山再起、配套了四龙举盘。

我在小桑树探望亲人的东山脚下种植了一颗陪伴思念的小香椿,我让月季、花椒、爬山虎在东山之上接应亲人朝圣观音。

我在观音俯瞰的挡土台阶上安置了四石依靠呐喊区。

我在小桑树遥望爱人的南方窗口上修建【沧海桑田】、【千佛观音】千年祈祷签名版,让化缘的亲人觉悟观音的有求必应。

我坚信在【千佛观音】的那一天,【沧海桑田】必然开满有求必应的鲜花!


【四子的依靠关系与依靠价值】

一个篱笆三个桩,一个好汉三人帮,为什么很多拼搏奋斗的人都无缘巧遇三人帮?为什么很多拼搏奋斗的人都无心善待三人帮?为什么很多拼搏奋斗的人都因自败回归原点?

有前依有后靠有保护的好汉组合才是三人帮!

随缘尊享一生富贵的好汉是如何化缘三人帮的前依后靠左右防护呢?佛子只对有信仰、有担当、有人性、有情感、有爱心的精英述说四子的依靠化缘方式......


【四子的依靠关系】

1、工,前依农,后靠商。

2、商,前依工,后靠士。

3、士,前依商,后靠农。

4、农,前依士,后靠工。


【四子的依靠价值】

1、前依可以解决自己的小麻烦事,后靠可以解决自己的大麻烦事。

2、四子与前依后靠可以心平气和的愉悦交流,互相指点未知事件。


【四子的比肩关系】

1、四子的同类为比肩,如兄弟,如姐妹,比肩是相互竞争的关系。

2、比肩在具有英雄相惜的知音前提条件下有相互拆借的支援价值。


【四子的无缘关系】

1、工与士具有无缘关系。

2、商与农具有无缘关系。

3、无缘如代沟最难沟通。


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【四子的依靠化缘新中国的红色依靠】

一、毛泽东的前依。

乾造:朱四柱排盘。

伤官   偏财   日柱   正官

丙戌   己亥   乙未   庚辰

2、四柱旬空。

时支辰空。


二、毛泽东的四柱。

乾造:毛四柱排盘。

七杀 正印 日元 偏财

癸巳 甲子 丁酉 庚戌

2、四柱旬空。

年支巳空。


三、毛泽东的后靠。

乾造:周四柱排盘。

伤官   正印    日元    劫财

戊戌   甲寅 丁卯    丙午

2、四柱旬空。

年支戌空。


【量子的桥缘理论】

一、简述量子纠缠。

类似孙悟空和他的分身,二者无论距离多远都“心有灵犀”。

量子纠缠,就是指当两个量子处于纠缠态,不论分离多远,对其中一个粒子的量子态做任何改变,另一个会立刻感受到,并做相应改变。


二、简述量子叠加。

类似阴魂附体,一个活人用一个离世者的音调、语气表述离世者的述求。

量子叠加,就是指一个量子系统可以处在不同量子态的叠加态上。


三、量子桥缘理论。

类似一个人写了一封求救信,恳求自己的朋友也是双胞胎的哥哥送给自己的双胞胎弟弟解救自己,双胞胎哥哥就是自己与双胞胎弟弟之间的量子桥缘。

量子具有纠缠性,量子具有叠加性,量子叠加是促成量子纠缠影响自身界外他身量子的桥缘。


【从他心通到量子纠缠及通讯】

什么是他心通?

佛教用语,全称他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通。即证得他心智,能如实了知他人心中差别相之神通力。相当于十智中之他心智。

集异门足论卷十五(大二六·四三二中):“云何他心智证通?”答:“于他有情补特伽罗寻伺心等,皆如实知;谓有贪心如实知,有贪心、离贪心如实知。……不解脱心、解脱心皆如实知,是名他心智证通。”又据俱舍论卷二十七载,欲修他心通者,以色界四根本静虑为依地,先审查自己身心二相之前后变异辗转相随,后更观他人之身心,如斯加行成就,遂得如实知悉他人之种种心相。

他心通就是心电感应,指不用语言就能明了他人心中所想的事情,表示此种超能力是人和人之间或人与动物之间的思维(意念波),能够用目前未知的方法传递感知。

思维、心理、意念都是一种物质活动,会产生一种时空波,这种波既是信息的承载者,也是组成万物的根本,可与物质直接作用,能改变物质运动状态……治病可以靠光能,那是一种全方位的非线性光能,是超光速的时空波……无论患者在地球什么位置,这种光能就立刻反馈,收到治疗效果。

这也就是说根据对方大脑里带来的图象和信息,凭借宇宙高级生命给予的信息,能听到一些发送的指令,进行心电感应之类的特异功能。因此“思维、心理、意念”都是一种物质活动,会产生一种在时空中传递的波,此种波也可以称为现象波。

在应用灵异学中,分为三大类

1、精神治疗:就是通灵治病,和我国的神医相似,可以用手或声音来治病。

2、地测术:就是用灵力测出地下的水源或矿物的方法。

3、心测术:灵媒凭某人用过的东西即能知其一切,或可以测知密封的信文、或隔壁房间放置的物品。

以上分类法有其严格的科学基础,但是有些灵异现象所呈现的不只一种分类,它可能兼具二种以上类别,例如有些灵媒具有心电感应能力,又有精神治疗实绩,因此,会有混用的时候。而且上述的分类未能全部涵盖所有的特异功能事件,因此我用上述的分类法为主,再加上个人的研究心得,重做分类为:

1、他心通(心电感应、思维传感)。

2、天眼通(透视力、预知力)。

3、天耳通。

4、意念致动(念力移物)。

5、附灵说话。

6、灵魂出体。

7、精神治疗。

8、地测术。

9、心测术。

10、特异体能。


【什么是量子纠缠?】

科学实验发现,二个没有任何关系的量子,会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远(不是量子级的远,是公里、光年甚至更远)的二个量子,之间并没有任何常规联系,一个出现状态变化,另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化,而且不是巧合。


【从量子纠缠到量子通讯的过程是】

A处和B处有大量互相纠缠的粒子,A处的人和纠缠粒子相互作用并被摧毁。 一系列数据通过经典途径以光速传到B,然后遥远的B处利用这些纠缠粒子和从A传过来的数据生成了一个和A处完全相同的人,这个人拥有原来那个人所有的记忆和意识,他只觉得自己突然间从A 传到了B。


【双线平衡技术与龟石探寻技术】

修行并觉悟了双线平衡技术的人已经出师。

修行并觉悟了龟石探寻技术的人已经出师。


【龟石探寻与双线平衡】

2020年3月15日的晨梦中我看见:一位男青年在我家门外的河道上探寻石头,青年捡了两块石头进屋,我惊奇的发现两块石头上都有自然雕琢的乌龟。

青年将一块自然雕琢的有跳水跳台,有乌龟卧藏在沉坑中的龟石送给了我,自己将一块自然雕琢的乌龟趴在石头上的龟石打包后速递回家。

青年请我吃饭做道别,我们坐在一个巨大的口字型钢架的上部空间横杆上吃饭,我没有平衡感,有点恐高。

一位女青年坐在巨大的口字型钢架的下部空间横杆上吃饭,女青年说:别害怕,我能够掌控平衡。

1、修行双线平衡技术的觉悟路径。

2、修行龟石探寻技术的觉悟路径。


【清障+守信+质询+护驾】

2020年3月16日的晨梦中我看见:

1、我家店铺门前放了一张桌子,桌子上摆满酒水饮料,桌子放在路的中央影响路人进出,我把桌子搬到了窗户边上。

2、我惦记自己的作业本被人查看,反身回到店里面。

3、神仙董叔在店里坐着,外面下起了小雨。

我对董叔说:你今天早点回家吧,下雨路滑。

董叔问我:你的车何时有?

我坚信的回答:两个月就有了!

4、我看见街上有一队很长很长的马车队伍。有的马车上装满冥币,有的马车上装满纸扎,有的马车上装满礼物。

一个棺木放在路边,一位女人正在指挥众人扶棺起驾。

路人在窃窃私语,是送老四?是送老舅?


【官道..野道..规矩..习惯】

帝王无罪,士官无泪,士型主管是追随帝王行军与打仗的士官......

奔波在创投奋斗路上的人生就像行军打仗一样,每一次行军与每一次打仗都需要在官道或野道这两条境界相反要素对抗的道上选择。官道有前人修好的路,野道无前人走过的路,为了保障每一次行军的顺利都需要遵守与选择道统一的规矩,为了保障每一次打仗的胜利都需要执行与选择道统一的思想。

选择走官道,就要遵守官道的规矩,就要执行官道的思想。

选择走野道,就要遵守野道的规矩,就要执行野道的思想。

官道与野道的规矩混杂遵守,结局是思而无用,行军会做的自己心累,先自己糊涂,后他人糊涂。

官道与野道的思想混杂执行,结局是劳而无功,打仗会做的自己心累,先欺骗自己,后欺骗他人。

个人四柱天干有正官还有偏官的,有官道与野道的规矩混杂遵守的先天习惯!

个人四柱天干有正印还有偏印的,有官道与野道的思想混杂执行的先天习惯!


【职业门庭对等+职业等级对等】

言词交流设置了两个职业门槛,第一是职业门庭对等,第二是职业等级对等。

一、职业门庭对等。

职业门庭对等时,言词交流中采用的名称、名词、名句的职业含义始终统一。职业门庭对等的言词交流没有猜测,没有误解,是最简洁明快的言词交流。

职业门庭不对等,言词含义就不对等,理解言词常常需要猜测,言词交流的过程中常常发生对牛弹琴形式的真意误解。


二、职业等级对等。

职业等级对等,职业信息就对等,这是最容易达成真意共识,达成神圣质询,达成神圣回答,达成神圣表决,达成神圣执行的言词交流。

职业等级不对等,职业信息就不对等,在质询与回答的言词交流过程中常常存在境界局限,在质询与回答的言词交流过程中常常发生老牛弹琴形式的荒谬表述。

面对非专业的虔诚学生,导师要有【对牛弹琴】的耐心,从远至近、从小到大、从无到有、从虚到实,一步一步的陪教神圣的质询,一步一步的陪教神圣的回答,一步一步的检测技术的沟通。

面对非专业的废话学生,导师要有【老牛弹琴】的警惕,那些断章取义的嘴抄语录会让导师迷惑专业技术,那些废话连篇的自吹自擂会让导师厌恶严词陪教。

求教,学生神圣的质询老师,老师神圣的回答学生,这是真正有价值的有收获的求教。

求教,东家神圣的质询掌柜,掌柜神圣的回答东家,这是真正有价值的有收获的求教。

求教,信徒神圣的质询神圣,神圣神圣的回答信徒,这是真正有价值的有收获的求教。

求教,只有真正有价值的有收获的求教,才有感动自己的回报,才有温暖自己的回报。


【传递信息的客座圈食客】

食客是寄身于官贵人家的具有真才实学但无用武之地的闲贤之辈。

食客是达官显贵人家维持富贵繁荣与进步发展扩张的人才储备库。

春秋时期收养食客是上层社会达官显贵竞相标榜的一种进步行动。

春秋时期只要是有实力有抱负的国君、权臣,无不以尽可能多地收养食客为荣。赵襄子、魏文侯、赵惠文王、燕昭王、"春秋四公子"、秦相吕不韦、燕太子丹,门下都收养有千人以上的食客,其养士之规模也是春秋时期所不能望其项背的。

通过收养食客的方式可以大量集中人才,既能迅速抬高自己的政治声誉,以号召天下,又能壮大自己的政治力量,以称霸诸侯,所以上层权贵们争相礼贤人士,不拘一格地网罗人才,以尽天才之大为己能,形成了"士无常君,国无定臣"的人才流动和人才竞争的大好局面。


【店铺门前的客座圈】

行走在大街小巷,您会发现有些店铺门前摆放着一桌数凳,每天总有一群人暖聚在一起,打打扑克、下下象棋、吹吹牛逼,一片祥和!

店铺门前的一桌数凳是为店铺暖聚客流提升人气的客座圈!


【掌柜=螺旋进步+发财提升】

士型主管步入官场,可以选择的职业有三种:做国师,做国相,做救命的国医。可以进步、提升、持续发财的职务是掌管地方的官员。

士型主管步入商场,可以选择的职业有三种:做掌柜,做卦师,做败家的贫儒。可以进步、提升、持续发财的职务是掌管公司的掌柜。

能了解他人的人聪明,能了解自己的人明智。谁需要了解自己?谁需要了解他人?只有士型主管需要了解!

能战胜别人的人是有力量的,能战胜自己的人更加强大而不可战胜。谁需要战胜自己?谁需要战胜他人?只有士型主管需要战胜!!

知道满足的人才是富有人,坚持力行的人有志向。谁需要知道满足?谁需要坚持力行?只有士型主管需要神圣的执行!!!

国运十年一轮,财运十年一圈,掌柜必须紧盯着十年一轮的大运趋势运筹帷幄,发展进步。

螺旋一圈尊享发财十年,螺旋一圈提升一阶身价,螺旋一圈净化一层信仰。

士型主管的手里如果没有需要自己掌管的地方?公司?产业?下属?就没有进步提升的通途,就没有左拥右护的温暖,就没有赡养家人的财源,就没有尊享权贵的生活。

士型主管的手里如果没有需要自己掌管的地方?公司?产业?下属?终会沦落成:戏说天上人间流言蜚语的贫儒!杜撰天上人间是非对错的贫儒!!抨击天上人间名流善行的贫儒!!!糟践天上人间唯美事物的贫儒!!!!

怎样了解自己?怎样了解他人?怎样螺旋进步?怎样发财提升?怎样做成掌柜?


【尊重】

凡是自己痴迷喜欢与疯狂追求的人为事件,都是需要自己买单花钱的人为事件。

凡是别人痴迷喜欢与疯狂追求的人为事件,都是自己可以商务赚钱的人为事件。

你可以把自己与别人共同的痴迷喜欢与疯狂追求的人为事件混搅在一起,促成抱团取暖的喜好圈子。

你绝对不能够把自己花钱与自己赚钱的人为事件混搅在一起,这是让自己执行的创投行动毁灭性赔钱的人为事件?

百姓的生活是由金钱运营的,历史的纯真是由物件传承的,环境的唯美是由自然孕育的,人间的感动是由神仙天赐的。

虔诚的请一尊净心读书的文财神或威武耍刀的武财神,尊敬的安置到自己执行创投赚钱行动的办公贵地。

晨上一炷香,觉悟如何尊重。

晚上一炷香,检查执行尊重。

一、尊重百姓。

二、尊重金钱。

三、尊重历史。

四、尊重物件。

五、尊重环境。

六、尊重自然。

七、尊重神仙。

八、尊重天赐。


【收钱>征收升值福报需要心安理得】

收钱,征收的是自己拼搏努力让商务事件升值的神圣的福报。

收钱,征收的是自己陪教花钱让熟客提升尊享的神圣的福报。

很多嘴勤心懒不思付出的经营者在熟客买单结账的收钱时刻就会泛滥假亲情、泛滥假慈悲,招惹的熟客事后埋怨,招惹的自己左顾右盼,招惹的自己贱卖运营,招惹的自己无利维持,招惹的自己举步维艰,招惹的自己破败关张。

收钱,收钱是福报自己为升值付出的纯真奉献,接受神圣的收钱福报必须要让自己心安理得。


【征收商务升值福报必须保障自己心安理得】

一、自己必须遵守双方满意的亲人服务标准。

二、自己必须调研花钱尊享美感的升值体验。

三、自己必须定制陪教花钱的尊享美感课程。

四、自己必须运营尊享美感的陪教花钱商务。


【工商士>三群精英的创投合作优势特征】

地种漫投必须由工商士三群精英组建领袖行动团队,因为工商士三群精英具有的四方自治共建的创投合作优势特征!

一、工型主管优势特征。

工型主管具有寻找目标性质的执业优势特征,工型主管依靠自己的行业高超技术能力发明及创新产品,工型主管依靠自己的行业高超技术能力征服客户。

1、没有永恒,这是工型主管超越历史的技术特征。

2、没有规则,这是工型主管超越现实的技术特征。

3、自由梦想,这是工型主管感动自己的技术特征。

4、持续创新,这是工型主管领袖行业的技术特征。


二、商型主管优势特征。

商型主管具有选择路径性质的执业优势特征,商型主管依靠自己的社会人际交往能力拓展产业。

1、慷慨大方,这是商型主管聚集人气的技术特征。

2、随乡入俗,这是商型主管培育亲情的技术特征。

3、没有敌人,这是商型主管广结善缘的技术特征。

4、领袖奢华,这是商型主管收获财富的技术特征。  


三、士型主管优势特征。

士型主管具有管控手段性质的专业技术能力,士型主管依靠自己的严格管理能力指挥员工推广业务。

1、敌我分明,这是士型主管集结将士的技术特征。

2、坚守规则,这是士型主管管理团队的技术特征。

3、爱兵如子,这是士型主管培育亲情的技术特征。

4、不择手段,这是士型主管收获成功的技术特征。


【投资者不经营是家族资源升值管理规矩】

他山之石可以攻玉,本地的商务实体需要上级的权贵势力保护,这是投资者不经营规矩的立规定矩的基础。东家只能够在一地安逸的生活,商务实体必须在一条线上维持繁荣, 这是投资者不经营规矩的发誓追随的起因。投资者不经营,这是世袭贵族维持家族商务繁荣的创投规矩!

从2017年开始,再一次开启国家强制關停企业的法令,这是要將濫用了30年的【老板】概念廢止!讓中國實業進入贍養職業精英的國際軌道!

固定資產投資風險+日常流資金融風險將由法人企業投資股東+股市股民承擔!

實業經營由天才的工匠承擔,由一群【投著不營】的股東監管!

一、合謀對話。

1、合謀雙方的個人主管特征對話。

理解四型主管的對話特征與執業特征:士型主管、農型主管、工型主管、商型主管。

2、投資項目的運營風險特征對話。


二、合謀監管。

1、投資方案監管。

2、施工執行監管。

3、日常運營監管。

4、資金安全監管。

5、法律責任監管。

6、定期分紅監管。


三、商团项目設計。

1、理解目標商品特征。

2、理解目標客戶特征。

3、理解門店環境特征。

4、理解客戶的真實需求。

5、提升客戶的真實需求。


四、青网促销战队。

1、銷售藝術設計

2、促銷裝備定制

3、靈境技術促銷

4、青網戰隊促銷

5、房產接力促銷

6、聚會享受促銷

7、陪教奢華促銷

8、異地聯合促銷

9、互補業務促銷


五、四型主管归位。

1、防範對合謀董事的意外傷害。

2、防範對合謀產業的意外傷害。

3、士型主管分型测评。

4、農型主管分型测评。

5、工型主管分型测评。

6、商型主管分型测评。


六、閒臣美業的前沿大師與陪教。

引領前沿美業理念的執業大師是維持閒臣美業青春永駐的法寶。

追隨前沿的員工及客戶陪教更是維持閒臣美業平穩運營的法寶。

1、閒臣美業的前沿大師。

2、閒臣美業的员工陪教。


七、閒臣美業糾紛的漏洞與隱患。

閒臣美業的跨界組合商品完美服務最容易遭遇單一商品產業鏈漏洞疊加的風險。逐一評定漏洞,深入追蹤隱患是防範閒臣美業糾紛漏洞隱患的日常監管工作。

1、美業糾紛的漏洞。

2、美業糾紛的隱患。

3、美業糾紛的監管。

4、美業糾紛的公關。


八、合谋投资项目的可行性保障方案。

谁也不能凭借一份商品出售招募方提供的可行性分析报告就盲目的启动合谋投资项目的执行。

合谋投资项目最需要的是评估可行性分析报告的真实细节,评估项目执行的全过程,这样才能够制定具有可操作性与可管控性的项目实施方案。

1、可行性分析报告细节评估。

2、项目执行全过程细节评估。

3、项目可操作性与可管控性。


九、闲臣美业的个性化服务。

從2018年開始的新一轮经济时代属于田园特征的養閒經濟时代。

在田园特征的養閒經濟时代,針對草根百姓,能够一夜暴富的机会少了,能够不劳而获的职业少了。

很多人因为加盟了无风险的发财团队被洗光了存款,無可奈何的草根百姓的生活回归到平静的田园。

滋養草根百姓的服务產業将成为陪伴目標客戶群、引領目標客戶群、温暖目標客戶群、依赖目標客戶群生存的日常生活习惯性服務產業。

a、田园时代細分的客户群。

1、赚钱精英群。

尊享年薪,沒有個人花錢的時間。日常性的美麗消費、旅行消費、社交消費等全部由從業公司買單。

2、花钱贵族群。

沒有賺錢的工作,只有花錢的時間。有丈夫的是名人貴婦,有情人的是名人貴蜜,有父母的是富貴子女。

3、自立月光群。

自己賺錢,自己消費,月初貴族,月底乞丐。

b、田园时代对陪伴的需求。

1、闺蜜性的私聊陪伴需求。

成長同步,快樂同步,沒有戒備,這是閨蜜的陪伴基礎。

2、美丽性的展场陪伴需求。

濃妝妖艷,時裝奪目,珠光寶氣,舉止高壓,言辭脫俗,在精英的世界里展露唯美與尊享奢華。

3、放松性的减压陪伴需求。

一直被慾望教育,一直被慾望鞭策,一直被慾望折磨,用我真實的財力,滿足慾望的消費。

c、田园时代服务產業標準。

1、有明确的客户群目标。

目標單純才能精簡規模,才能提高品質,才能細化服務,才能感動客戶,才能建立親情。

2、有陪伴性的温暖内容。

人分四型,士農工商,型不相同,渴求不同,滿足不同。四型不同的溫暖需求,四型不同的陪伴服務。

3、有持久性的忠诚客户。

富貴的標誌只有一點:沒有因為個人需求欠缺而衍生的不是真實喜歡的慾望。

用目標客戶真實喜歡的習慣做服務設計目標,引領持久性的忠诚的富貴客户。


闲臣领路创新养闲项目

【私塾課本】

很小的時候,聽國民黨員解釋共產主義:黃金無用只能做廁所的圍墻,白銀無用只能做馬桶的裝潢,百姓無用只能做扯蛋的流浪。


【親身實踐】

新中國才進步到五天打魚兩天曬網的共產主義初級階段,就已經實現了半數百姓無用只能做扯蛋的流浪。


【矛盾凸顯】

國已富,扯蛋的百姓依然陰謀的想把廁所的圍墻倒賣成兒子的婚房,扯蛋的百姓依然陰謀的想把馬桶的裝潢倒賣成女兒的嫁妝。


【闲臣呼吁】

怎樣將扯蛋孵化成心滿意足的無悔時光?洗淨你的屁眼,閉上你的臭嘴,拋棄你的爛臉,扒光你的偽裝,赤裸著享受陽光!


【闲臣领路创新养闲项目】

闲臣领路丰富百姓日常养闲享受,创新养闲项目与内容。


【闲臣美业的个性化目标客户群】

随着中产群中的80后、90后、00后的入市自主消费,奢侈品购买已经实现了低龄化,自用型奢侈品已经成为中国市场的主力奢侈品消费群目标客户。

80后、90后及00后不只注重单一产品的款式美,更注重全身搭配的气质美,这是以氛围体验和专业服务为根基的门店优势所在。

在此背景下,重点布局提供目标客户群个性化服务的12郡品牌,更容易引起人们关注。


【闲臣美业的个性化美业服务群】

濃妝妖艷,時裝奪目,珠光寶氣,舉止高壓,言辭脫俗,闲臣美业的个性化美业服务目标是支持中产群中的80后、90后、00后,支持他们在精英的世界里展露唯美與尊享奢華。

1、濃妝妖艷。

2、時裝奪目。

3、珠光寶氣。

4、舉止高壓。

5、言辭脫俗。


【脸书>战败源于垃圾智慧】

人世间有一本谁也无力杜撰与篡改的书,这本书的名字叫【脸书】!

【脸书】记录了你的过去与未来,【脸书】展示了你的曾经与现在!

嘴永远没有脸大,谁也无力用嘴去杜撰与篡改【脸书】的真实写法!

战斗只有三个步骤:目标,路径,手段!

战友只有三个任务:锁定能升值的目标,开垦最简单的路径,配置最强势的手段!!

让自己的行动习惯简单纯净,才能够让战友在危险的行动中不言知意。

让自己的行动习惯表里如一,才能够让战友在危险的行动中言行无假。

让自己的行动习惯有始有终,让自己的行动习惯持之以恒,让战友们能够在瞬间明确你的真实想法,这才是争取胜利的作战军法。

参与实业创投行动的战友们,自己的行动习惯里不能够掺杂可以千变万化的变脸垃圾智慧,自己的行动习惯里不能够掺杂可以自欺欺人的谎言垃圾智慧。


【东家与掌柜的经纬织布规矩】

支持貴族世襲的實業創投規矩是:東家與掌櫃的經緯織布規矩。

織布時,面料长度方向的纱线称做经纱,面料宽度方向的纱线称做纬纱。

1、東家管控的經向投資。

2、掌櫃管控的緯向運營。

3、雙方管控的經緯密度。


【修行觉悟的技术规矩】

一定要把自己亲眼看见与亲自想到的人为事件做深、做广、做纯、做专,做成具有可操作性+可管理性的指导自己观察人为事件、分析人为事件、质询人为事件、管理人为事件的军事技术,做成可以与战友共识、共享、共同遵守、共同执行的军事规矩。

没有指导自己观察人为事件、分析人为事件、质询人为事件、管理人为事件的军事技术,一切听说的人为故事都会变成伤害自己的笑话。

没有可以与战友共识、共享、共同遵守、共同执行的军事规矩,一切听说的人为故事都会变成自己与亲戚朋友之间相互伤害的伤疤。


【修行觉悟的保真回忆】

佛子虔诚,坚守信仰,决不穿有污佛法的脏衣服!

百姓迷信,却不坚信,每一件有污佛法的脏衣服,都会给弗无人的贪财者带来赔钱的灾难!

西游一记千百年:

心净才能悟空,

悟空自律八戒,

八戒俯首沙僧,

沙僧甘为龙马,

唐僧觉悟修行。


【觉悟的朝圣修行】

每一位被师傅引进门的信徒都像白龙马,外人将一些随行人物强加在我身上,没有人问我的饥渴,没有人问我的体能,没有人问我的心情,强制性、背负性、缓慢性的朝圣修行磨尽了我心中暗藏的埋怨,我觉悟成沙僧。

朝圣是一群人结缘的旅行,我习惯了牵引朋友,我习惯了看顾兄长,我习惯了分担背负,习惯性的朝圣修行填充了我心中欠缺的真情,我觉悟成八戒。

我习惯了尊享愉悦,我习惯了追逐美好,我觉悟了画皮的私欲摧残他人的狂暴,我觉悟成悟空。


【西游一记千百路】

悟空一路都在解决人间的错,

八戒一路都在化缘人间的福,

唐僧一路都在朝圣人间的真。


【觉悟的修行保真】

只有心净才能够悟空,悟空了才能解决人间的错。

悟空了才能自律八戒,八戒了才能化缘人间的福。

八戒了才能俯首沙僧,才能回归人间服务老百姓。

沙僧了才能甘为龙马,才能破解人性无意的伤害。

只有朝圣到人间的真,修行者才能够觉悟成唐僧。


【八戒的保命价值】

在人间的路上修行,化斋是保命的习惯。

在生命的界上修行,持久是觉悟的保障。

八戒是化斋的习惯,八戒是持久的保障。

先坚守精神不崩溃,再呵护身体无病殃。

当修行者一旦踏上朝圣觉悟的不归路,便没有人再问你饿不饿?冷不冷?今夜在哪安睡?明日奔哪朝圣?不要责怪别人,这是针对修行者觉悟的神圣鞭策。

以保护自己的生命为基础,以延续自己的生命为标准,自己定制延续自己生命的八戒化斋习惯,这是在修行初期必须自己解决的事!


【悟空的质询对错】

人间本无美丑与对错,我自定义了美,便对应定义了丑;我自定义了对,便对应定义了错。我用自己定义的美与对去攻击自己定义的丑与错,一切开始因我而乱。

我修炼的本事越多,我背负的责任就越重。

我参与的实践越多,我招惹的丑错就越乱。

我醒悟了自己的错,我才能治理人间的乱。


【唐僧的东归磨难】

起初,唐僧是自己逼迫自己从让自己迷悟的故乡走出了,历经千辛万苦的人间实践磨难才从迷悟中觉悟,才从觉悟中醒悟!

唐僧的西游行动只是渡化自己,从迷悟,经觉悟,到醒悟。

唐僧的东归行动却是磨难自己,唐僧是自己逼迫自己再回到曾经让自己迷悟的故乡去渡化依然迷悟的亲人......


【修行者的觉悟事】

领路朝圣人间的真,领路化缘人间的福,领路解决人间的错!


【蕊盟智库保真事】

蕊盟智库质询的实战课题是四子依靠的同心战队!

蕊盟智库执行的实业课题是关联产业的实战拓展!

1、作坊的建筑改造。

2、创意的技术研发。

3、作品的销售推广。

4、工匠的成长投资。

5、养老的双缘服务。

7、日常的花钱交流。

8、日常的赚钱交流。

9、日常的理论渗透。

化解贫困潦倒的搅局,化解肆意贪婪的推翻,化解滥竽充数的自欺,化解眼光短浅的自傲,化解愤世嫉俗的自囚。

陪教四子安居生活,陪教四子乐业就职,陪教四子尊享幸福,这是【福报铺子】倾力、倾情、倾心、倾智、倾命营造的善心善行。


【赚钱的操作技术】

人世间有很多人都习惯了重蹈覆辙地去做一件违背天理、违背良心、违背财神的孤独求败的破事:举着赚钱发财养家立名的纯洁白旗,去干上当受骗祸害亲人的赔钱勾当!

为啥?图啥?想咋?

赚钱的操作技术,是修行者朝圣世俗并洗心革命后的觉悟,是护驾君王进步与思想晋级,劝解君王尊重与善待百姓的神灵密语。

亲爱的,艺术是用来花钱娱乐的,技术是用来赚钱革命的,我一生都在研究、创新、实践、检验赚钱技术,你为啥痴迷不悟的只喜欢用花钱艺术来印证赚钱技术的卑贱呢!

亲爱的,我在紧靠城市中心的村庄里建了一个【新歌艺术馆】+【新歌技术馆】,我期待亲爱的你来这里玩耍艺术与技术的颜面决斗!

赚钱的事的确很简单,我只需净心的劳动就可以收获金钱!

花钱的事的确很复杂,我必须有愉悦尊享物质生活的童年享受,我必须有愉悦尊享精神生活的艺术修养,我必须有共享休闲快乐的知己交往,我必须有彰显名流大气的护驾随从......


【四柱论赚钱的操作技术】

1、七杀弱,食伤制服太过,终是贫儒。

2、财多身弱,见财为祸。

3、官杀混杂,两脚踩两路,走正道守规矩,依恋野道情意,心累,时常谋乱。

4、印枭混杂,一事使两招,习惯了编故事应付当时,忘记了续故事应付以后,心累,言行常露破绽。

5、透偏官无正官,痴迷野道不守规矩,己无势常被规矩处罚。

6、透偏印无正印,痴迷阴谋诡计,己低级遇高级常被踢出参与。

谁沉迷追捧嘴抄闲话语录的智慧,谁就会续写为人处事露短,合作交流露假,经商失败赔钱的圈子笑话。

赚钱,选择正道专研的是守城的规矩,正道发布的是诚实的信息。

赚钱,选择野道专研的是攻城的契机,野道散布的是偷袭的诡计。

赚钱,谢绝智慧才能够回归生活,愉悦的尊享花钱收获的幸福,才能够觉悟出愉悦尊享的赚钱方法。


【倍率收缴规矩】

一群麦种下地,需要雨露的滋润,需要阳光的照耀,需要土地的供给,需要与麦种生存同步的众多独权神圣的愉悦支持,才能够侥幸成活,才能够侥幸完成成长全程。

麦种不是神圣,必须经受众多孤傲独权的神圣群体残酷无情的肆意洗礼才能够顽强的活着,这种残酷的生存法则让很多麦种在洗礼中牺牲?

一粒麦种如果侥幸走完成长全程,侥幸实现丰收,它必须形成倍率的收缴,这是神圣为了防患意外威胁灭绝麦种而定制的倍率收缴规矩。


【红唇规矩>一线承诺=董事决议】

一线员工承诺终端客户的亲人服务质量,必须对等于,董事决议承诺一线员工的亲人服务质量,这是拒绝承诺欺诈的红唇规矩。

1、一线员工针对终端客户的亲人服务。

2、董事决议针对一线员工的亲人服务。


【关系规矩>九种关系的特征与遵守】

理解人为事件中壹与贰之间相互依靠存在的紧密关系,这是让人为事件具有可管理性的后台世界操纵实战技术的研发基础关系规矩。

尊重人为事件中壹与贰之间相互依靠存在的紧密关系,这是约束后台世界操纵实战技术的执行应用关系规矩。

一、九种关系的特征。

1、次序关系,次序关系是神圣定制的壹与贰之间的尊重关系。壹先来为长辈、为父辈,贰后来为次辈、为子辈,这是从巧遇开始到人生结束必须严格尊重的最神圣的关系。

2、食物关系,食物关系是壹吃贰的食物链关系,壹与贰无冤无仇,贰只是壹追逐猎杀的食物,食物链关系是神灵定制的异类生命之间的相互赡养关系。

食物链关系在人间巧遇的结局:壹习惯了放纵浪漫,在对牛弹琴时招惹了贰,壹贰在人间巧遇,结伴同行。贰无冤无仇的因为难如心愿在发泄压抑的时后无意的就伤害了壹。

3、矛盾关系,矛盾关系是两个异门老师巧遇的激励关系。异门矛盾,互以对方为激励胜利的目标,互以对方为研发胜利的课题。陪教学生的导师如果不能巧遇矛盾就没有研发门派进步的原始动力。

4、敌人关系,敌人关系是同一个老师陪教出来的难分胜负的同学关系,同学不具备相互领袖性与相互追随性,敌人关系的同学战斗是老师印证门派弊端与进步的练武校场。

5、陪伴关系,陪伴关系是同一所学校陪教出来的不同学期的同学关系,同学具备相互陪伴的幸福性与相互切磋的学习性。

6、依靠关系,依靠关系是战斗团队中携手冲锋的战友关系加上下级的领袖关系。贰在壹的胸前冲锋,战场中,贰为壹挡子弹,贰是壹的依靠。

7、靠山关系。依靠关系是战斗团队中携手冲锋的战友关系加上下级的领袖关系。壹在贰的背后指挥,战场中,壹为贰挡阴谋,壹是贰的靠山。

8、六亲关系,六亲关系是是神圣定制的具有次序性质的血缘关系,是只能够讲情不能够讲理的血脉关系,是招惹人为事件突发的纠缠与攀附关系。

9、师生关系,师生关系是没有血缘的父子关系。父母将自己不善于做的入职陪教事件与不忍心做的违规严惩事件,托付给自己信任的导师去做。


二、九种关系的遵守。

1、次序关系不能嫌,一嫌就惹众怒,有违者必严惩,这是神圣定制的生命规矩。

2、食物关系不能遇,一遇就生悲剧。

3、矛盾关系不能破,一破矛盾俱焚。

4、敌人关系不能参,一参就挨双打。

5、陪伴关系不能供,一供就会变质。

6、依靠关系要尊重,温暖收获尊享。

7、靠山关系要尊重,救急收获尊享。

8、六亲关系不能缠,一缠必生麻烦。

9、师生关系不能瞒,一瞒必坏大局。


【验资规矩>金钱背负的五种人性】

金钱在从东家手里护送到东家团的时候,就背负了与东家灵魂相通的人性。

贵族创投的验资规矩就是依照东家团的创投协议,评审金钱的五种人性,在选择了适宜合伙的东家以后,再接受东家护送的金钱。

一、金钱背负的东家人性。

1、省吃俭用的血汗钱。

2、辛苦经营的收益钱。

3、拦路抢劫的过路钱。

4、积善行德的福报钱。

5、扩张运营的信贷钱。

二、东家背负的亲戚人性。

三、东家团背负的担责性。


【护资规矩>一群人监管一枚印】

一群东家监管一枚由财务总监把持金钱收支执行权的印章,一群东家监管一枚由运营掌柜把持人为事件执行权的印章,这是保护贵族创投运营的东家团护资规矩。


【撤资规矩>你需要阐述真实的理由】

撤资的影响是双向的,在撤资时,撤资者需要给东家团阐述真实的理由。


【东家习惯>无情面质询+无条件巡查】

参与创投的合伙人必须认同与遵守创投合伙的东家习惯。

一、无情面质询。

东家在参与创投行动前的隐患质询时,必须执行【无情面质询】的东家习惯。


二、无条件执行。

东家在参与创投行动中的隐患巡查时,必须执行【无条件巡查】的东家习惯。


【行动习惯>军事规矩+军事技术】

报名、体检、政审、入伍,集训、下连、定岗、专训,这是有志青年参军保国的入行性质的军事规矩。

报名,这是你自己可以自由抉择的人为事件,你可以为自己当兵杜撰一万个理由。

体检、政审、入伍,这些都是军队定制的标准,你只有接受检验的义务。

集训,这是所有的新兵必须一起做的相同的人为事件。

下连、定岗,这些都是你的上司在新兵集训期间通过对你的考察与评定提请上级领导决定的人为事件。

专训,这是保障个人生命的军事技术专业训练,这是消灭敌人生命的军事技术专业训练。你必须接受最基础的军事技术专业训练,你才有资格在战场上保护自己的生命;你必须接受最超前的军事技术专业训练,才有资格在战场上消灭敌人的生命。

一个渴望用创投实业实现个人理想的四型主管,必须自觉自愿的接受军事规矩+军事技术的创投陪教。只有这样,你才有可能与战友共识交流,才有可能与战友并肩战斗,才有可能奋勇杀敌,才有可能履历战功。


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