淼蕴家法疆域轨迹架构伯乐

人性含欲望，欲望传诱惑，诱惑种刺激，刺激能让人为之疯狂而不能自已。人如果被种上刺激，就会被诱惑折磨一生。

1、物质性诱惑。

2、精神性诱惑。

3、神性的诱惑。

4、鬼性的诱惑，

5、兽性的诱惑。

6、七根修欲望。

7、七律定人性。

望子成龙需要追随执掌实业的淼蕴五师，接受执业家师的随身行陪伴教育。没有淼蕴五师陪伴教育随身行指引，没有【啄日飛昇】责任背负，望子成龙会蜕变成和平演变文化侵蚀的病毒，会蜕变成魔咒洗脑诱惑待种的刺激......

法务部：淼蕴法务疆域轨迹架构伯乐

【关于柒师捌徒】

疆域师、轨迹师、架构师、伯乐师、信托师、精管师、儒祠师。

养女修淼，养子修蕴，好缘追随五师，同修同行同心。万事皆简，贪欲复杂；同行随缘，同心随师；万物有根，人间有律；访问万物，体验人间。

【关于商家协议引发见解冲突的基础理论】

狡辩双方针对同一事件的见解为什么会发生冲突？因为狡辩双方各自选用了不同的指导自己的基础理论。

每个国家都定制了领袖及保障国家利益的国民教育基础理论，每个党派都定制了领袖及保障党派利益的党员教育基础理论，每个企业都定制了领袖及保障企业利益的员工教育基础理论，每个国民都定制了领袖及保障个人利益的家庭教育基础理论。

当我们用领袖及保障自己利益的基础理论去分析、评价别人领袖及保障自己利益的事件，我们发表的见解必然会与领袖事件的一方发表的见解形成冲突。我们需要通过国民教育的“天平校准”课题，教育利益目标统一的群体遵守及执行统一的基础理论。

一、闭合观察模式定义。

1、将无数人分散到一个城市里，依照各自的习惯路径观察城市的地标，并将所有的地标观察写出报告。

2、如果我们以关注时间为次序排列所有观察者提交的地标报告，那么，所有人在同一时间的观察报告都不同。

3、如果我们以城市地图为次序排列所有观察者提交的地标报告，那么，所有人在同一地标的观察报告都相同。

二、闭合观察统一共识。

有很多需要合作解决的事件不能达成共识协议，本因就是争论各方站在不同的地点谈远方同一地标事件的模糊景色。

如果所有人围着同一地标闭合观察一周，然后依统一的地图方向修正观察报告的次序，那么就很容易就合作事件达成统一共识。

【关于“侯马盟书”】

幼童时常在老西街的考古队玩，一直以为大人们说的“侯马盟书”就是路边野地里的那块石碑。新田电影院建成时听大哥讲了“新田”的来历，后来二哥在印刷厂印杂志“新田”，顺便给了我一本，我多少知道了一部分侯马历史文化。再后来目睹了五一路改称“新田路”，侯马乡改称“新田乡”，侯马市举办“新田古都”文化节。

我始终没有搞明白，面对全世界都在依靠盟书协议维持和平与发展的时代，侯马人为什么舍弃“侯马盟书”的金字招牌不用而依然怀旧的想起城池早以消失的“古都新田”。

知道侯马的中国人本来就不多，再转几个弯，绕一下“古都”，再绕一下“新田”，是为了好记呢？还是为了迷人呢？我是个商人，搞不懂策展推介城市历史文化与城市招商发展的路。

年少时常在北窑的麦地里玩，记住了父亲讲的“忤逆坟”，后来又听了蒲剧团演出的“忤逆坟”。当我想把这个故事转贴到自己的网站上的时候，我只搜到了蒲剧剧本“忤逆坟”。再搜一下“新田古都”文化节，只有记者写的新闻稿件。

我想起了新田广场上杨苇的两幅壁画，原来的喷绘已经变成浮雕了，我依然搜不全那六个晋国209年经典历史故事：赵氏孤儿、魏绛和戎、悼平复霸、九合诸侯、六卿倾轧、三家分晋。

搜不到画家协会的各位会员的个人简介；搜不到书法协会的各位会员的个人简介；搜不到作家协会的各位会员的个人简介；搜不到摄影协会的各位会员的个人简介；一线专业的侯马文化人为什么离网络那么远呢？一线专业的侯马文化人为什么离百姓那么远呢？

专业文化人之间的交流只是相敬如宾式的切磋。是读者保障着作家的生存；是戏迷保障着演员的生存；是影迷保障着影视产业的生存。一个没有百姓参与的城市文化能有生存环境吗？

“和谐”是城市招商、开拓、发展、鼎盛的基础，它需要城市制定吸引投资商入驻发展的盟书协议，更需要城市完善、推动、普及公民“克己复礼”共促“和谐”与“发展”的百姓“盟书”文化交流环境。

先捧读“侯马盟书”，再张开我们善良的温唇谈“和”吧！！！先让更多的侯马百姓读懂侯马辉煌的历史文化......

【关于从提纯到浓缩的杀气】

铀本来是融合在岩石中，人们利用智慧开发的工具将铀将铀从岩石中提纯出来，并进一步的浓缩，就成了能量威猛的核燃料。

从铀的发现到应用还没有过百年，在我们的记忆中已经镌刻了真实的伤害，真实的灾难......

铀经过了从提纯到浓缩的路，贴牌的不但是帮扶文明核燃料，还贴牌了伤害人类的杀器之罪......

虽然浓缩的都是精华，但浓缩是剥离亲和的工艺！

虽然提纯是为了清除异己，但提纯破碎了岩石塑造威武山峰的稳定性结构内力......

【关于善恶对抗歧视内乱】

善恶是引发对抗歧视内乱的根源。

善恶是政客消灭敌人扩张利己势力的借口，善恶是商贾诱惑用户扩张利己市场的借口，善恶是百姓发泄不满祈求利己服务的借口。

生存场景中本无善恶，人们为了个人的喜好而定义了善，相对的就定义了恶，随后就引发了善与恶的狡辩，直至发生流血的战争......

【关于一起做..一起说..一起解救】

无论你我怎样的举手高呼，你我生存的起步思路依然停留在工农红军的长征路上......

一、一起做一起说一起自解。

1、关于一个人。

那一天在新华书店，两眼热情的盯着席慕容的“背影”，两手却懒懒的不肯去拿。我惊讶，对书店痴迷了几十年的自己为啥变的如此冷淡？想了好多天，想了好久好久，我想到了一个人的作家？一个人的小说？一个人做的事？一个人写的童话？

2、关于一群人。

我想到了自己想做的事？我想到了自己想写的童话？

我一直在寻找可以让一家人或一群人共同做的事！我一直在寻找可以让一家人或一群人抱团取暖的童话！

3、关于一起做。

我总是习惯了激情的狂谈“关爱孩子”与“关爱父母”，可是我并没有创造出可以让父母孩子共同做的事？还有共同说的话？

我总是习惯了贪婪的呻吟“纯洁爱情”与“浪漫情调”，可是我并没有创造出可以让夫妻携手同行的活动？还有共同说的话？

4、关于一起说。

哭在虚空洗别人，我的口舌习惯了不停地杜撰阴谋，狡辩善恶，挑拨离间。我的传说习惯了不停地怒斥绝情，泪泣艰辛，诅咒贪婪。

笑在人群浴自己，我需要阳光，我要在阳光下微笑生活，我需要月光，我要在月光下畅想童话。

一起做，一起说，一起自解！

二、一起做一起说一起自救。

1、关于捷径。

清高自傲，孤芳自赏的捷径终于被践踏成陷阱，我羡慕的贪官沦陷了，我关注的大商沦陷了，扛不住的私营企业一家连着一家的停产放假了......

2、关于市场。

市场里，原本由雇员干的安装活老板自己去干了，原本大气的卖场空间退定缩减了。利越来越小，活越来越少，生意越来越清淡，经营越来越艰难....

3、关于巧遇。

每一轮十年的经济周期如同四季变换，有的人巧遇春季，枯草发芽了；有的人巧遇夏季，暴富人晕了；有的人巧遇秋季，春种秋收了；有的人巧遇冬季，智冷心凉了。

为什么巧遇了做轿就会心智离地？因为有许多人需要替代你，这个常理总是到了终点才能够后悔的想起！

4、关于规矩。

依靠国家赡养的人群关注福利，依靠自己赡养的人群关注规矩。产量大时卖价低，卖价高时产量少，这是农民早已认证过的总收入平衡常理。但是，依靠自己赡养的人群总是被依靠国家赡养的人群驱赶到薄利多销的捷径路上，缩减标准，缩减品质，缩减服务，缩减信誉，缩减愉悦，缩减享受，缩减情调，缩减温暖，缩减活力，最终缩减到今天这样的败局。

福利可以向国家索取，规矩必须由自己发起！

一起做，一起说，一起自救！