五轮驱动模型

五轮驱动模型

自主创业有两个难题，一个是“单体企业赔钱错误的承担与管控”，一个是“单体企业赚钱轨道的建设与保护”，这两个单体企业无力解决的难题需要借助“三企托一五轮驱动创业”的商业模式及商业规则来实现。企业与企业连心才能够共建商业模式，精英与精英连心才能够共建商业规则。

大城市大平台，有利于培育在通用模型及集团模型下运营的标准执行人才。小城市小平台，有利于培育在个性模型及集市模型下运营的极速登顶人才。三企托一五轮驱动模型属于个性模型及集市模型，是针对小城市的小平台。

一、CBA五轮驱动企业。

1、三企托一方C.企业，运营委托管理企业。

2、三企托一方B.企业，财务委托管理企业。

3、三企托一方A.企业，商学教育科研企业。

4、自主创业方2.企业，红军战队独立法人。

5、自主创业方1.企业，蓝军战队独立法人。

二、CBA五轮独立驱动。

五轮各自拥有自己的驱动能力。

三、CBA五轮轴心移动。

1、C.轮轴心处于十字轨道的中心，轴心不能移动。

2、B轮、A轮、2轮、1轮的轴心在各自独立的滑道内移动。

四、CBA五轮直径变动。

五轮的直径都可以自己变动直径。

五、CBA五轮关联影响。

五轮具有联动性质的关联影响。

商人是只四脚兽

商人必须学会五体投地的行大礼，只有五体投地才会用四肢狂奔。就象四脚兽一样，用四脚狂奔的商人才不会在风雨中摔倒......

军人的人生是站着的，他随时准备着向敌人发起冲锋；政客的人生是坐着的，他需要冷静的思考如何平衡人性的抗争；商人的人生是爬行的，他必须比别人多一双脚，才能跑在潮流的前沿，引领时尚消费，赚取领袖奢华进步的财富。

商人如果高傲地站着，会被军人的子弹射倒，因为战场是无情的，流弹是不长眼睛的；商人如果高傲地坐着，会被政客豪华的宴会消费掉，因为政客不是赚钱的职业，会花钱才是政客的骄傲；商人必须象行大礼的四脚兽一样五体投地的爬着才能够茁壮成长。

商人可以象乌龟一样漫步爬行，长久繁荣；商人可以象雄狮一样结群扩张，快速辉煌；世俗世界里只有文人墨客是自由的，因为他们没有与商人等量的财富，没有与政客等量的权势，更没有与军人等量的威武，他们只有戏说人生的欲望忧愁，他们可以将别人的人生痕迹戏说成动人的故事奉贤给平凡的民众。

科学家在经历了无数次失败的实验后，发现了成功。同样的，在全民买卖衰败以后，留存下来的就是商人。商人的成功就在于他们虔诚地理解了博爱，就在于他们虔诚地理解了感恩，就在于他们虔诚地理解了行礼，就在于他们虔诚地选择了五体投地的爬行。

习惯了爬行的商人没有被高傲的虚荣勾引，所以花钱的虚荣梦想没有占满他们的大脑，头脑冷静清醒的商人大脑里只留存着领袖奢华的时尚灵感，还有实现贵族引领计划的智慧和能力。

经商失败的原因对多数人来说都是相同的，他们在创业的时候收集了足够多的金钱，他们被虚荣勾引着高傲地冲入战场，他们想象军人一样威武地站着指点江山，他们想象政客一样威风地坐着尽现权势，他们的头脑里充满了无数辉煌灿烂的花钱计划，当他们把收集到的金钱花完之后，他们也没有想到要象四脚兽一样爬行着去狩猎客户的目标。

失败的军人是可歌可泣的，因为他们是为了国家的安稳牺牲自己的生命；失败的政客是可歌可泣的，因为他们是为了实现自己的富民理想而与反方抗争；失败的全民买卖者是可泣而不可歌的，因为他们是被虚荣的高傲勾引着走向败途。

商人只要不想变成穷人，就得修炼爬行，无论你聚集了多么大的财富，最多你只能够象四脚兽一样飞速的狂奔。当高傲写到商人脸上的时候，就预示着灾难将至，就预示着财富顶峰的终结。

资本商人的五境界

高山、积雪、雪崩、草场、流水。通过朝圣玉龙雪山的五种自然境界 ，觉悟生存场景中职业商人的五种自然境界。

一、资本商人五境界。

资本商人有五境界：高山、积雪、雪崩、草场、流水。

1、高山，是救市商人的形象。身披不化积雪的山才是高山，山到了这样的高度，人就看不见山体了，能看见的只有积雪。

2、积雪，是勾结商人的形象。积雪只是高山的新衣。

3、雪崩，是投机商人的形象。雪崩是高山换衣过程。

4、草场，是牧羊商人的形象。这是养育生命的牧场。

5、流水，是传教商人的形象。这是奖励追随的犒赏。

二、生存技术五境界。

生存技术有五境界：高山、积雪、雪崩、草场、流水。

1、高山，是引导资本商人觉悟本源的生存技术。

2、积雪，是引导资本商人清洗善恶的生存技术。

3、雪崩，是引导资本商人刺探未来的生存技术。

4、草场，是引导资本商人愉悦享受的生存技术。

5、流水，是引导资本商人传播幸福的生存技术。

三、洗脑经书五境界。

经书有墨染灵魂的非凡能量！洗脑经书有五境界：高山、积雪、雪崩、草场、流水。  

1、问高山，你为什么要披上伪装？我怕经书的杀气殃及无辜。

2、问积雪，你为什么要依附高山？我无力操纵热血者的反抗。

3、问雪崩，你为什么要坚守定制？我需要凝聚战斗者的力量。

4、问草场，你为什么要自由散漫？我致力于诱惑羊群沉迷有声、有色、有形、有味的奢侈生活。

5、问流水，你为什么能源远流长？平等、自由、团结，没有优劣尊卑；善聚、善随、善离，没有善恶争辩；无色、无味、无形，只有纯净简单。

四、关于赚钱与花钱。

赚钱是最简单的事，无论你有没有文化，只需用一个方法就能解决，那就是安静地工作。

很多人都是被大的无边的空虚的欲望勾引着走向迷途，很多人都没有完整的接受过“过日子”的最平凡的家教。他们做梦都想着如何能够超越平凡的人们，但是，他们并没有想过任何伟大的名人，都无法跨越“过日子”这样平凡的生活。

伟大的名人只是以胸中的博爱超越了平凡的思想，而推动了平凡的现实。那些没有博爱只有私欲的人，又如何能够超越平凡的思想，去推动平凡的现实呢？他们只能被富人奢侈生活的消费欲望勾引着，走上烧纸钱的路，一直到把得非己力得纸钱烧光，回到让自己倍感压迫得平凡的人生路上。

一个没有感恩之心得人，心中又如何能够留存博爱，留存生养自己的父母，留存关心帮助自己的朋友呢？一个人的心中充满了个人私欲的梦幻，他又如何去充实自己的思想，他又如何去充实自己的能力，他又如何能够与别人诚信的合作，创造成功的辉煌。

商海沉浮，很多人都已经养成了自己的习惯，都已经习惯了用自己的“生存标尺”去度量利益，去决策行动。

1、饭是用来吃的，你不管别人吃饭的事，别人就不管你干活的事，更不管你赚钱的事。

2、钱是用来花的，你不花钱，你就无法理解“钱”为什么都给了商人，你就不知道如何才能赚到钱。

花钱却是一个复杂的事，你必须有深厚的文化，你必须用无数种方法，才能将无数的钱幸福、快乐的花光。创造文化的目的不是要让人们艰难痛苦地去赚钱。而是要让人们幸福、快乐的去花无数的钱。我们需要学习的是如何创造更美、更幸福的消费快乐。用快乐的心情引导消费，创造更美好的幸福，这是商人的职责。

3、美是用来乱心的，你营造不出美感，别人就不会乱心、迷心、痴心，更不会追随你的良苦用心。

4、神是用来定心的，你不信神，你就不信人；你不信人，你就无法安定自己的心；你无法安定自己的心，你就无法看清最利于自己发展的善路。把人当人看，把神当人看，把人当神看，这是小周灭大商后周公的醒悟。

5、文化是用来玩的，当你没有钱的时候千万不要玩文化，玩文化会让你变的更穷；当你有了钱以后，你如果没有文化，你真的会不知道钱到底应该怎么花才能花的快乐幸福。

6、次序是用来治理私欲的。国家利益第一位，集体利益第二位，个人利益第三位，谁如果忘记了治理私欲的次序，那么他处心积虑营造的官库与财库就会变成囚禁自己的牢狱及坟墓。

7、法律是用来维护和谐的，商人只有遵守法律，才能保障和谐盈利。

8、技术是用来改造世界的，这是天才的商人们应该用心去关注的事。

9、朋友是用来温暖自己的，你如果没有朋友，你只能生活在孤独中。

一个成功的商人，不管他具有什么样的性格，他一定具备完整的人性。正是他灵魂中的人性引导着他去理解人情，理解别人，理解真理，理解商务的规则。正是他灵魂中的人性引导着他的行为，让与他交往合作的人感到了诚实和安心，从而使他发现并走上成功的真实的路。天上掉馅饼的故事不是神话，那是对人性的感恩和报答。