赚钱三元素.技术.商规.戏文

赚钱三元素.技术.商规.戏文

赚钱三元素是：技术、商学、戏文，这三个元素在用汉字描述、用汉字沟通、用汉字协商、用汉字指挥行动等商业实战赚钱应用行动过程中不容易划界区分。

技术、商规、戏文，赚钱三元素的划界区分课程需要在一个技术战队中实现认知同步，这是保障技术战队在商业实战赚钱行动中战斗力有效发挥的基础。  

一、关于赚钱三元素。

1、在技术战队的商业实战赚钱行动中，“技术”是用来研究设计解决方案的，技术能够把握定价资格。

2 、在技术战队的商业实战赚钱行动中，“商规”是用来借人借路借事赚钱的，商规能够增大赚钱机会。

3、在技术战队的商业实战赚钱行动中，“戏文”是用来吸引消费客户围观的，戏文能够培养淼客消费。

二、关于专业技术与通用技术。

技术具有专用特征及通用特征，专用与通用之间有深度性质及差异性质的区别，这两种区别能够影响自己对技术的理解及应用。

1、专业技术，有专业技术质量检验规范要求的技术。

2、通用技术，无专业技术质量检验规范要求的技术。

三、关于专业人物与通用人物。

人物具有专用特征及通用特征，专用与通用之间有深度性质及差异性质的区别，这两种区别能够影响自己对人物的理解及交流。

1、专业人物，精通专业技术的职业精英。

2、通用人物，知晓通用技术的普通职员。

四、关于理解自己与理解技术。

认知同步的公开课只为引导“技术战队”及“众筹企业”的青年才俊们理解自己属于拥有什么技术特征的精英人物？理解自己需要拥有什么精英人物的专业技术？

1、理解自己，我们需要理解自己属于拥有什么技术特征的精英人物。

2、理解技术，我们需要理解自己需要拥有什么精英人物的专业技术。

三、黛紫微服的众酬股东与社区员工。

1、黛紫微服的众酬股东。

2、黛紫微服的社区员工。

在我们生活的社区里，有很多中老年人群内心期盼着温暖自己的私人定制性质的知需服务，还有很多中青年人群内心期盼着能够拥有可以赡养自己的自由定制工作，在这个任由互联网推波助澜的社会经济变革的转折时期，一种“黛紫微服+互联网”的本地社区安全链化知需服务产业呼之既出。

四、空巢养老温暖服务方案的关注重点。

空巢家庭安全问题、空巢老人生活服务问题、外地子女日常探亲问题，空巢养老难题困扰着进入养老期的退休人群，困扰着已经在远方工作及安了家的子女，空巢养老温暖服务方案的客服目标锁定的就是空巢养老难题。

1、空巢安全远程监护。

2、空巢老人远程探亲。

3、1+1远程服务对接。

4、物联网的后台支持。

5、社区内服务群支持。

五、空巢养老温暖服务方案的产业清单。

1、物联网服务器技术服务产业。

2、物联网客户端维护服务产业。

3、空巢父母终端及子女探亲终端设备定制产业。

4、空巢父母终端老年服务配套集成及管理产业。

六、空巢养老温暖服务方案的投资清单。

1、物联网服务器类架设投资。

2、客户端用户必备硬件投资。

3、客户端维护机构配置投资。

4、老年群服务配套集成投资。

私人财产资源委托管理企业

经济的高速发展拉高了企业经营的技术竞争级别，同步的也拉高了私人财产资源的储蓄贬值风险。

很多私人财产资源持有人被技术竞争稀释了个人的专业技术竞争实力，很多私人财产持有人被技术竞争压缩了亲身打理私人财产资源的操作时间。

私人财产资源委托管理企业是签约服务多方私人的第三方专业打理私人财产资源的企业。

一、社区温暖服务。

我们有需要看顾的父母子女，我们有无力阻挡的职场变化，我们有忙乱无措的突发危机，情绪低落、孤独无助的时候，我们渴望最及时的指点、陪伴、温暖与支持。

远亲不如近邻，最有效、最及时的指点、陪伴、温暖与支持应该来自我们居住的社区......

网结技术重组嫁接的产业

物联网技术压缩了企业运行关系链中处于企业附属地位的应对突发技术故障或人力事件的技术及人力编制。

在企业减负裁员大潮中，原先处于企业附属地位的应对突发技术故障或人力事件的技术及人力资源被企业以减负的借口清退。

被企业清退的技术及人力资源，可以通过网结技术重组嫁接成签约服务多方企业的第三方专业技术服务产业。

网结技术重组嫁接的产业。

物联网域集成产品拓展

第一探索区.物联网域的节点区域

一、数据采集公示区域。

二、数据网络传输区域。

三、数据存储处理区域。

四、数据应用处理区域。

五、数据运营处理区域。

六、数据监管处理区域。

第二探索区.物联网域的节点技术

一、数据采集公示技术。

二、数据网络传输技术。

三、数据存储处理技术。

四、数据应用处理技术。

第三探索区.物联网域的工业设计

一、物联网域的节点细分。

二、物联网域的节点扩张。

第四探索区.物联网域的产品定制

一、数据采集产品的嫁接。

二、数据展示产品的嫁接

三、物联网域的系统集成。

集成产品研发流程管理

一、集成产品研发前期准备。

1、收集课题资料。

2、收集管控指标。

3、收集工位要求。

二、集成产品研发细节交流。

1、工位技术规范细节交流。

2、产品应用环境细节交流。

3、产品生产标准细节交流。

三、集成产品研发分割实验。

1、成型产品技术数据实验。

2、研发产品技术数据实验。

3、集成产品混合数据实验。

物联网域数据识别技术探索

1、门卡芯片识别技术。

2、钥匙芯片识别技术。

3、手机号码识别技术。

4、手机定位识别技术。

5、人脸识别技术。

6、条码识别技术。

7、图形识别技术。

8、生物识别技术。

9、指纹识别技术。

CBA..为创业护驾

CBA.网结技术产业结构

一、CBA.网结技术产业结构。

1、C.须群终端。

2、B.须群终端。

3、A.须群终端。

4、CBA.网结技术服务中心。

二、CBA.网结须群划界定位。

1、C.须群，收益群。

2、B.须群，服务群。

3、A.须群，需求群。

三、CBA.网结须群利益关联。

1、A.须群保障B.须群的利益。

2、B.须群保障C.须群的利益。

3、C.须群保障A.须群的利益。

四、C.须群终端的独立拓展。

C.须群的每一个终端，如果具备了可以盈利的商业资源，都可以独立拓展自己的“A.须群终端”及“B.须群终端”。

五、CBA.网结技术中心拓展。

CBA.网结技术中心每一类技术的拓展，都会制造出C.须群的一个新终端。

1、网络技术拓展。

2、工业技术拓展。

3、商业技术拓展。

4、研商技术拓展。

5、读人技术拓展。

6、集成产品技术拓展。

7、手机须群终端拓展等......

CBA.网结精英连心规则

人的能力有长短，有的人不善计谋，有的人不善言语，有的人不善动手。人的资源有长短，有的人无权，有的人无人，有的人无路。CBA.网结技术将职业人才集结起来，组建成连心合作的网结产业。

个人对生存规则的理解与执行决定了个人及团队命运的前进方向，CBA.网结精英的生存规则是：先认可连心借力，再参与网结技术产业。

连心是亲情，借力是收获，感恩是责任。拒绝亲情的收获就是将人脉资源廉价的售卖，抛弃连心的借力是没有责任感的投机，是对人脉资源最大的伤害，很多因为失职而落难的权贵，都是遭遇了亲戚朋友没有感恩没有连心的借力。

一、结伴提案规则。

六冲结伴：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

让需求对立的两郡结伴提案。

二、结伴协商规则。

六合结伴：子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合。

让关系亲密的两郡结伴协商。

三、结伴扶持规则。

三合结伴：申子辰合化水局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局，亥卯未合化木局。

两郡结伴协商合作扶持一郡。

四、结伴立项规则。

三会结伴：亥子丑三会水局、寅卯辰三会木局、巳午未三会火局、申酉戌三会金局。

三郡结伴协商合作创建新业。

五、协商表决规则。

如何防范经济繁荣蕴藏的失衡？

如何化解经济发展突发的危机？

如何为个人创业解除融资圈套？

如何为个人创业解除开市圈套？

如何为个人创业解除熊市圈套？

1、通过群募合伙人的合作投资流程，培养群募合伙人之间协商、提案、演讲、辩论、表决、定案、执行等和谐共处的协商议事习惯。

2、通过项目企业与客户的利益冲突矛盾化解协商谈判流程，培养企业与客户之间协商、提案、演讲、辩论、表决、定案、执行等和谐共处的协商议事习惯，防范因为利益冲突矛盾升级而引发极端事件。

3、通过群募合伙人的多项目投资，在关联个人利益的多家董事会的议事流程中，培养协商、提案、演讲、辩论、表决、定案、执行等和谐共处的协商议事习惯，化解因为单方利益保护、个人固执己见等极端顽固的利己议事习惯而引发的对立冲突矛盾。

CBA.网结划界保障

CBA.网结技术产业是一个需要多项专业技术人才合作的产业，在合作者之间、群与群的服务之间，有人为因素的交流代沟，更有利益纠纷。

构筑代沟的因素有家境形成的不同享受，有年龄形成的不同经历，有职业形成的不同术语，有地域形成的不同习俗，有资产形成的不同需求，有文化形成的不同追求。

CBA.网结技术产业是一个需要多项专业技术人才合作的产业，这个产业需要代沟翻译，需要针对利益分配、个人技术、客户资源、服务风险等容易引发代沟冲突风险的合作项目内容约定划界保障规则。

一、利益分配的划界保障。

1、C.须群终端的利益保障。

2、B.须群终端的利益保障。

3、A.须群终端的利益保障。

二、个人技术的划界保障。

1、C.须群终端的利益保障。

2、B.须群终端的利益保障。

3、A.须群终端的利益保障。

三、客户资源的划界保障。

1、C.须群终端的利益保障。

2、B.须群终端的利益保障。

3、A.须群终端的利益保障。

四、服务风险的划界保障。

1、C.须群终端的利益保障。

2、B.须群终端的利益保障。

3、A.须群终端的利益保障。

CBA..运营关系

有靠山吃山的矿产商人、种植商人、旅游商人，有靠水吃水的养殖商人、旅游商人，有凭借官贵倒卖商业合同的经纪商人、皮包商人，当自己凭借的优势消亡的时候，当没山靠没水靠的外地商人抢占丰水宝地的时候，商人的遭遇能够是什么？

不平等商战的烽火会轮回持续的点燃，商人最需要的是拥护国民经济持续繁荣，拥护国民经济和谐发展的“生存规则”。

一、教育目标。

如何防范经济繁荣蕴藏的失衡？

如何化解经济发展突发的危机？

如何为个人创业解除融资圈套？

如何为个人创业解除开市圈套？

如何为个人创业解除熊市圈套？

1、通过群募合伙人的合作投资流程，培养群募合伙人之间协商、提案、演讲、辩论、表决、定案、执行等和谐共处的协商议事习惯。

2、通过项目企业与客户的利益冲突矛盾化解协商谈判流程，培养企业与客户之间协商、提案、演讲、辩论、表决、定案、执行等和谐共处的协商议事习惯，防范因为利益冲突矛盾升级而引发极端事件。

3、通过群募合伙人的多项目投资，在关联个人利益的多家董事会的议事流程中，培养协商、提案、演讲、辩论、表决、定案、执行等和谐共处的协商议事习惯，化解因为单方利益保护、个人固执己见等极端顽固的利己议事习惯而引发的对立冲突矛盾。

二、生存规则。

只是缺少天才，我们才缺少可以持续感动的自豪。

只是缺少商人，我们才缺少可以持续温暖的奢华。

只是缺少拥护，创新感动的天才总是在低层埋没。

只是缺少拥护，服务温暖的商人总是从高层坠落。

“商人治商”、“商人护商”、“职业商人拥护救市天才持续创新”，这是拥护国民经济持续繁荣，拥护国民经济和谐发展的“生存规则”，这是12郡商人宣言的“生存规则”。

三、提案规则。

六冲结伴：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

让需求对立的两郡结伴提案。

四、协商规则。

六合结伴：子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合。

让关系亲密的两郡结伴协商。

五、立项规则。

三会结伴：亥子丑三会水局、寅卯辰三会木局、巳午未三会火局、申酉戌三会金局。

三郡结伴协商合作创建新业。

六、扶持规则。

三合结伴：申子辰合化水局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局，亥卯未合化木局。

两郡结伴协商合作扶持一郡。

CBA..三方教育

相同的蓝天，相同的福地，相同的故乡，为什么个人的心情却如春夏秋冬四季景色不同？

相同的书籍，相同的文字，相同的语言，为什么人与人的思想无法共识理解及和谐沟通？

相同的信仰，相同的目标，相同的团队，为什么会形成左倾与右倾派系狡辩的冲突？

一、C方..连锁经理教育指导目标

看演员演戏，听老师讲课，这是培养愉悦享受的消费。

说我的创新，讲我的觉悟，这是培养职业经理的教育。

二、C方..连锁经理教育引领目标

自己看过的书，别人一样看过，自己可能为故事而感动，别人更可能为剧情而悲伤。

只有自己做的梦是属于自己真实经历的，只有自己做的梦是别人无法述说的。

只有自己在朝圣中的觉悟是属于自己真实理解的，只有自己在朝圣中的觉悟是别人无法杜撰的。

三、C方..连锁经理教育警示目标

怎样能够让自己破落一生？追随风骚墨客杜撰的感人故事接续自己的奋斗梦想！！！

不要把别人的“觉悟”挂在自己的嘴边，挂久了就是腐烂变臭的残羹垃圾。没有经过自己的亲身实践，一切别人的觉悟都不能随意的转换成自己的智慧......

四、B方..财务督察教育指导目标

看演员演戏。

讲我的觉悟。

五、B方..财务督察教育引领目标

只有自己在朝圣中的觉悟是属于自己真实理解的，只有自己在朝圣中的觉悟是别人无法杜撰的。

六、B方..财务督察教育警示目标

没有经过自己的亲身实践，一切别人的觉悟都不能随意的转换成自己的智慧......

七、A方..投资商人教育指导目标

凡是自己喜欢的事件，都是需要自己投资的花钱事件；凡是别人喜欢的事件，都是自己能够收获的赚钱事件。

八、A方..投资商人教育引领目标

如果在你生存的地域内只有100人，而99位都是你的朋友。如果只有你一位是拥有100元钱的首富，而你的99位朋友都是身无分文。如果你吝啬地发给每一位朋友一元钱，那么你一样会变成一位只有一元钱的穷人。

如果在你生存的地域内只有100人，而99位都是你的朋友。如果只有你一位是身无分文，而你的99位朋友都是拥有100元钱的富人。如果99位朋友都吝啬地发给你一元钱，那么你一样会变成一位拥有99元钱的富人。

教育99位商人联手合作，去解决一个贫困难题，去帮扶一个穷人脱贫，这是12郡引领的投资商人教育！

九、A方..投资商人教育警示目标

杜撰发财故事的人不是脚踏实地亲身创业的商人，杜撰发财故事的人只是以文养家的风骚墨客。一个人如果习惯了传播肆意杜撰的、非个人技术专业的、道听途说无头无尾的片段语录，带给自己的将是迷茫中遭遇雪上加霜的灾难，带给别人的将是艰难中遭遇无意招惹的麻烦。

CBA..三方创业

将投资分成C方、B方、A方三组。C方50%、B方30%、A方20%。

将分成C方、B方、A方三组。C方负责日常经营，B方负责资产管理，A方负责项目投资。

将企业分成C方、B方、A方三组。 C方经营说明服务，B方经营资产管理，A方经营投资咨询。

CBA三方联合创业是具有创业教育、创业投资、创业经营、创业风险救市援助保障功能的职业化、商业化的联合创业集团。

一、CBA..三方商人。

C方、连锁经理。

B方、财务督察。

A方、投资商人。

二、 CBA..三商责任。

C方、负责实体经营。

B方、负责资产管理。

A方、负责项目投资。CBA创业集团的管理方，负责创业指导、经营监管、利益协调、风险救市援助保障。

三、CBA..利益分配。

联合投资创业合作的12郡商人利益分配C.B.A三元素模型。

C方、C经营元素。C元素分配50%的利益。

B方、B资产元素。B元素分配30%的利益。

A方、A投资元素。A元素分配20%的利益。

四、CBA..三方企业。

C方、说明服务有限公司。

B方、资产管理有限公司。

A方、投资咨询有限公司

CBA..站台结构

有的时候我们知道自己希望去的目的地是哪里，可是我们找不到能够陪伴我们到达目的地的领路人？有的时候我们在行进途中被路旁风景诱惑着改变了原来追求的目的地？有的时候我们不知道自己希望到达的目的地是哪里？

面对创业路上持续不断的孤独、困惑、迷茫、突变、分叉、抉择，面对拓展路上持续不断的立项、实施、招聘、培训、实习、评估、定岗，我们期望能够有一个如同公共交通站台机制的创业技术社团，在贫困的挣扎时期能够有效的帮扶我们，在生涩的创业时期能够有效的引导我们，在动荡的拓展时期能够有效的支持我们，在单调的维持时期能够持久的陪伴及温暖我们。

创业四件事：起名、择店、引客、守财。为什么会有很多人付出身心劳累却赚不到金钱？为什么会有很多人付出身心劳累却收获了倾家荡产的结局？

你是否思考过这个课题？

联合创业的站台三线结构

1、温暖服务线。

2、产品研发线。

3、商人教育线。

联合创业的站台技术节点

故乡是一个离家的站台，异乡是一个回家的站台，是勇敢的朝圣者踏出了背井离乡的商路，是商人奔波繁荣了商路上的站台，是站台营造了创业者的生存资源。

一、站台创业生存技术研究。

1、人物本性。

2、事件本性。

3、裂变架构。

4、平衡手段。

5、和谐规则。

四、站台创业支持团队联盟。

1、节点独立团队。

2、联盟平台合作。

3、多点共同服务。

4、节点利益互补。

5、节点冲突和解。

三、站台创业生存技术保障。

1、节点资源评估。

2、路经资源评估。

3、载体资源评估。

4、个人资源评估。

5、时间进度评估。

四、站台创业支持合约公示。

1、节点风险公示。

2、路经风险公示。

3、载体风险公示。

4、合作风险公示。

5、手段风险公示。

五、站台创业支持启动规划。

1、你现在的节点位置交流沟通。

2、你追求的目标位置交流沟通。

3、你能够把握的资源交流沟通。

4、你能够把握的路经交流沟通。

5、你能够把握的载体交流沟通。

六、企业拓展生存技术支持。

1、合作沟通。

2、最佳目标。

3、最佳路经。

4、最佳载体。

5、最佳手段。

七、精英创业生存技术支持。

1、合作沟通。

2、最佳目标。

3、最佳路经。

4、最佳载体。

5、最佳手段。

八、扶贫创业生存技术支持。

1、贫困定位。

2、创业立项。

3、引企扶贫。

4、互补合约。

5、合约移位。

8、招揽计划。

CBA.网结投资模式

一、CBA.网结技术中心

1、生存技术研究。

（1）人物本性。

（2）事件本性。

（3）裂变架构。

（4）平衡手段。

（5）和谐规则。

2、结点团队协调。

（1）结点独立团队。

（2）联盟平台合作。

（3）多点共同服务。

（4）结点利益互补。

（5）结点冲突和解。

二、CBA.网结分群模式

将投资股东分成C、B、A三群。

C、商人。

B、经理。

A、技师。

三、CBA.网结投资模式  

将投资分成三份。

1、经营元素，分配50%的投资。

2、资产元素，分配30%的投资。

3、投资元素，分配20%的投资。

三、CBA.网结利益分配

1、经营元素，分配50%的利益。

2、资产元素，分配30%的利益。

3、投资元素，分配20%的利益。

四、CBA.网结产业模式

将投资产业分成C、B、A三群。

C、说明服务有限公司。

B、资产管理有限公司。

A、投资咨询有限公司。

【朝圣课题：商学顽疾深度解析】

中国地大物博、人口众多、不适宜工业发展及农业发展的地域布局相互对立，地域性贫困人群及富裕人群人口布局相互对立，影响中国自由经济与计划经济和谐发展的人为因素商学顽疾需要深度解析。

一、中文技术说明被戏文误解。

1、中文技术说明。

2、中文戏文描述。

二、生活与生存需求技术说明。

1、生活需求技术说明。

2、生存需求技术说明。

三、生活与生存矛盾技术说明。

1、生活矛盾技术说明。

2、生存矛盾技术说明。

四、工业规则的中国革命洗礼。

1、劳动者接受工业规则的中国革命洗礼。

2、管理者接受工业规则的中国革命洗礼。

五、中国特色与社会主义模型。

1、中国特色模型要素。

2、社会主义模型要素。

六、自由经济与计划经济和谐。

1、自由经济。

2、计划经济。

七、自由经济的两大商学顽疾。

1、良种繁衍群季节性困局防治。

2、根系繁衍群占领性灾难制约。

八、自由经济支持及协调管理。

1、自由经济的支持管理。

2、自由经济的协调管理。

九、计划经济的两大商学顽疾。

1、高层管理群集体性贪罪防治。

2、低层管理群个人性儒乱制约。

十、计划经济支持及协调管理。

1、计划经济的支持管理。

2、计划经济的协调管理。

【朝圣课题：商业的本来面目】

寻找事物的本来面目，说出事物的本来面目。

从平凡中升华，在生存中挺拔，用感恩囚禁庸俗，施博爱引领繁华......

一、关于商业的书。

贸易的国际化并没有让中国的商人们惊慌，惊慌的只是有爱国责任的文人们，商人们并不是不爱国，而是只能选择自己的路走下去。中国的商人们很可怜，只有可敬的财神，而无财神写的书可以看。也许财神觉得商人们看书耽误赚钱，财神就把书浓缩成一个“钱”字，让商人们在每天的数钱中去感悟文化的价值吧。

文人们为了贸易的国际化而惊慌，因为他们不是商人，但是，他们知道西方的商人们都看圣经，而中国的商人们并无圣经之类的书可以读，没有读过同一本书的人很难沟通，很难相互理解，影响贸易的最大危险是难以联合壮大，形成化解风险的实力。

国家强壮的经济实力可以化解外部的无理风险，而内部的无理风险只能依靠文化去沟通去化解，而这一点正是文人们担心的，因为文人们从来也没有为商人们写过一本大家都应该看的书。很久以来文人们的心思都用去寻求爱国之路去了，他们没有时间去关心商人们赚钱的小事，当贸易的国际化冲击到国家的时候，他们又怎能不惊慌呢？

十年树木，百年树人，面对着贸易的国际化，我们也只能一边开关，一边营造合谐律法，一边重树我们的人民了。资本主义的经济体制并不是最完美的，但是它确实是最完善的。他们在同一本《圣经》的引导下，实现了商人与商人间合谐的沟通，化解了商人与商人间的无理风险。他们在同一部《律法》的引导下，化解了成功与失败带给劳动者的无理风险。

《圣经》中有几句话，营造了富裕后的人们共同遵守的成功的和谐律法：“要安静作工，吃自己的饭。十之有一给国家纳税，十之有一为慈善纳捐，十之有一赠给没有劳动能力的家庭维持生活。用你们自己的能力和物质去帮助需要帮助的人，将感恩与赞美赠给神，你们会得到更多人的拥护，得到更丰厚的财富回报。”

无论中国的商人们有无文化，贸易的国际化必然会给习惯了中国风俗的商人们带来竞争的压力和经营的风险，既使你会使用国际语言交易，也无法回避，国际贸易扩张后留给你的伤疤，因为圣经用文化营造成功的合谐律法，在一夜之间不可能在你的心胸中自然的消化。那种引发无理的冲突风险确能带给自己精神快感的成功后的赞美和虚荣的高傲，你能在一夜之间送给谁？那笔原本可以任由自己肆意挥霍的税金、善款你能在一夜之间愉快地分送出去吗？

也许人们走上商途的原因只是因为缺钱，每一次祈求财神的时候只顾上说多赐金钱的话，而忘记了向财神讨一本大家应该一起读的书吧，这让财神也忙的忘记了应该写一本书给大家一起看。虽然中国的财神没有写过书，但是我们还是应该先把外国财神写的书拿来看一看，无论是谁写的书，都不是只为了看的，只要有神字的，都是为了引导人们去去遵守去做的，包括律法，不遵守就要受责罚。

没有一本书是中国人都知道的，没有一本书是中国人都读过的，没有一本书是中国人都认可的，没有一本书是中国人都信服的，更没有一本书是中国人都遵守去做的，这应该是中国文人们最大的过错。和谐不是一句传说的语录，它是一件需要中国人共同去遵守的规则。国际贸易不是一个开门就了结的动作，它将影响和改变中国人未来的生活。

二、资源调研。

一个人的经历永远也不等于驾驭现实的能力。商业运营需要专业知识及专业人才，需要我们不断地学习更新知识，提高数据调研能力，及时发现运营风险的前兆，及时发现商业成功的时机......

如果我问你会数据调研吗？我想很多人都会说：不会。如果我问你会上街买菜吗？没有一个人会说：不会。而上街买菜就是一个完整的数据调研过程。我们要问每一家的价格，我们要看每一家的货色，这就是数据采集；然后分析价格和货色，这就是数据分析；最后决定购买，这就是评估报告。

工艺流程是保证产品生产质量的重要的环节，数据调研是发现问题的重要手段。走在菜市中，如果我们不问，用感觉我们无法正确地分析出菜的价格，如果我们不停地问，我们会评估出每一种菜的成交价格，如果我们能够采集到更大范围的数据，我们会像天气预报一样，精确地预测出未来几天的蔬菜价格趋势。

当我们进入到工作的角色，我们为什么就失去了数据调研的能力了呢？一是人们已经习惯了事不关已高高挂起了的随流。二是人们已经习惯了用感觉去评估。

一个人工作的成败，在很大程度上依赖于他自我培养的思考习惯和工作习惯。用个人的感觉去引导工作思路，是商业运营失误的最大风险。

任何商务运营中的风险盲点，都可以使用简单的统计手段进行科学性的调研。我们可以通过相关数据的研讨，发现盲点的特征，针对盲点的特征，我们就可以制定出有效的解决实际难题的科学运营方案。

对于一个大学生而言。无论我们选修的是文科还是理科；无论我们选修的是管理还是艺术，我们大学毕业以后，必将直接面对社会，直接面对现实的生活。我们不能将中国人喜欢的传说再一代接一代的传下去，我们要学会以数据性的科学性的手段，真实地表达对现实问题的看法，而不是为传统的道听途说的模式，加入不负责任的个人情绪。

我们常常在商务运作的过程中无法说服别人听从自己的意见，因为我们的建议里充满了个人喜爱的见解和激情，情绪是因人而异的，要统一情绪很难。如果我们有真实的数据，有可操作性的科学的实施管理方，任何人都无需说服，大家的意见也很容易统一。

商务运营失败的致命因素有两点。第一点是运营管理点上的管理者个人因素，管理者个人以极端私欲的，虚荣的，高傲的思想，以极端个人情绪化的模式管理运营。这一因素导致运营失去了可科学管理性，它让风险盲点被人为的隐藏，从而使风险盲点突然出现运营失控。第二点是运营管理中没有溶入科学性的风险盲点控制调研手段。没有以数据调研的手段对日常运营实施盲点管理。

商务运营的管理是科学，如果加入了戏剧性的艺术，项目必然会运营到失控的盲点风险区。很多权威的风水数术大师，他们都经历过长时间的象中医师一样的数据性的资料分析调研的实践。

无论指导商务运营的咨询大师们多么权威，每一位亲手运营项目的从业者，都必须养成数据调研的工作习惯。只有个人具备了数据调研的能力，才能够真实的理解和把握商务运营的现实。一个人的经历永远都不等于操作现实项目的管理能力，管理现实需要我们不停的学习，学习新的知识，学习新的技术。

三、资源升值。

我们卖的不是一种产品，我们卖的是一种精神、一种理念、一种文化，进步的、、合理的、舒适的、享受幸福人生的理念和文化。

商人是引导高雅贵族阶级的职业信徒，用信徒的意志去感化贵族，用信徒的能力去引导贵族。一个国际商人信徒的脑海里只有对人性的理解，没有对金钱的挂念，因为商人的职业就是花钱，引导贵族阶级以脱俗、前卫、高雅、浪漫、温暖、舒服的享受追求去花钱......

在国际商人信徒的词典里一切人、事、财、物、环境等都是可以升值的商业资源。一个资源升值计划的设计者必须具有创新的梦想和造梦的能力。梦想是开拓未来的力量，梦想是创造未来的根源。

面对一项资源，想象它、创造它、改变它、精简它、利用它、认可它、完善它、帮扶它、发展它、使每一种资源都能够在一个国际商人信徒的管理下升值。

商人必须具备高度的耐力和镇静，一个成功的品牌资源升值计划绝对不可能是不劳而获的结果。一个国际商人信徒必须花费功夫努力研讨资源，并开动脑筋去努力分析资源特征，分析影响资源升值的关键问题，并提出具有可管理性的资源升值解决方案。

四、平衡观念。

不要用养家过日子的钱去经商，经商难免失败，这样的话会让你及你的家庭遭受艰难和痛苦。请投资你的闲钱，用感谢神的热情去服务客户，同时享受神赐你的丰厚回报。

有一个商人在送货的途中，在一段只有一条路的山上发生了堵车，商人赶到那里的时候已经堵了两天了，商人问了一下为什么堵车，别人说前头有个烧沙锅的人用毛驴车送沙锅，结果车轴断了，已经打发伙计回家做新的了，还得两天才能到。商人走到最前面，问烧沙锅的人，连你的沙锅带你的车你卖多少钱，你给个价，我买了你就可以骑着毛驴回家了，烧沙锅的报了价收了钱走了，商人招呼路人将断了轴的车和沙锅一起推到山沟里，路通了商人按时将自己的货物送到了目的地，这就是商人的平衡观念，舍小保大。

在一个水龙头上，有很多人提着大小不等的水桶打水，我们应该遵循什么样的原则呢？如果水大的话，先灌大桶，后灌小桶，因为大桶的效益比小捅大。如果水小的话，先灌小桶，后灌大桶，因为如果先灌大桶的话，可能没有灌满水就没有了，先灌小桶，灌满一个小桶就能保住一点效益。考试的时候就是这样，先做会做的大分题、再做会做的小分题、最后研究不会做的大分题、如果还有时间的话再研究不会做的小分题。

商业随时都会遇到利益不平衡的难题。很多经商的人不知道商人的平衡观念，不能在关键的时候舍小保大，更难以做到舍大保小，最后的结果是全军覆没，债台高筑，将原本幸福的家庭推到艰难度日的困境中。不论我们从事何种职业，人活着都是为了过日子，过更幸福的日子。

【朝圣课题：中国内乱频发的根源】

中国内乱频发的根源是什么？经过千年认证的根源是“人需病毒传染链”。

叛徒揭发落后，内奸杜撰团结，公贼投诉法律，秦桧批判爱国。阴儒用“偷梁换柱”的谣言杜撰手段“欲盖弥彰”，阴儒用“浑水摸鱼”的谣言传播手段“暗渡陈仓”。

阴儒用假情、假意、假事愚弄百姓，阴儒用假话、空话、大话蒙蔽百姓，百姓不知道自己有权利参与阳光表决的生存及生活事件有怎样真实及明细的运行关系。

阴儒病毒传染的阴谋乱世社会现象。

1、一位人约束一群人。

中国曾经权属于一位人，在这种权属关系的指导下，持权者习惯了一位人约束一群人的帝王模式。帝王模式营造的生存环境是帝王淫恶则反叛四起民不聊生，帝王英明则官员爱民国家兴旺。

2、阴儒结党以弱灭强。

中国曾经权属于一家人，在一位人约束一群人的帝王模式下，帝王的继承者如果软弱则阴儒结党以弱灭强。

3、东施效颦滥竽充数。

在一位人约束一群人的帝王模式下，阴儒习惯了东施效颦滥竽充数。

4、漠视负责规避责任。

在一位人约束一群人的帝王模式下，阴儒习惯了漠视负责规避责任。

5、攀附站岗挑衅站岗。

在一位人约束一群人的帝王模式下，阴儒习惯了攀附站岗挑衅站岗。

中国内乱频发是因为中国始终没有突破阴儒病毒传染链的纠缠，觉悟出保障国家持续繁荣进攻路线安全的“国民教育”基础理论。我们有指导思想的理论基础，我们有领导事业的核心力量。我们期望通过“中国社区公共服务”的路径为中国人民洗礼，为中国内乱疗伤。

【朝圣课题：商人生存技术研究的禁区】

做商人生存技术研究，给商人当幕僚，研究商业大局和战略分析，在工作中有禁区要十分警惕。

第一、原则是研究的结果而不是研究的出发点。

每个人在言论中引用他人著作中的概念名词的写法一样，但是各自在内涵表述上不一致。很多概念名词都没有多数人群公认的见解，如果跟着概念名词走可能会把自己的研究引入歧途。

第二、研究中最危险的就是自以为懂得而实际上并不真懂。

比如讨论“黑洞”可能没人发言，如果讨论平时大家都在关注的社会主义、资本主义、公平、效率、美国、中东，大家都耳熟能详。最危险的就在这里，其实大家知道一点，但是并不真懂，坐在屋子里七嘴八舌都没问题，如果坐在决策的位置上危险就很大。

第三、任何事情不在于我们想要怎么干，或者按顺序说不在于我们想要干什么，而在于只能干什么，不在于我们想要怎么干，而在于我们只能怎么干。

越到高层，考虑的层次更多，严肃的学术讨论或者政策研究不存在应该、不存在觉得，而是只能怎么样，只能怎么干，只能干什么。违心也好，迫不得已也好，只有这条路，因为是平衡的结果。

随心所欲的余地在会议室里可能畅所欲言，越到高层需要平衡的矛盾、考虑的分力更多，最后导致的结果就是决策的回旋余地其实非常小。

一个国家、一个民族或者一个历史事件的走向不是按照个人意志走的，是这个国家处于国内国外各种分力作用下的合力的走向，我们只能大致判断，能判断清楚就不得了，还不要说主导和操纵。

第四、当成见成了偏见以后就太危险了。

从小受的教育一直到长大成人，很长一段时间内会影响自己去分析、判断观察事物，这些思维方式成为思维定式。

第五、调查时要听的是现状、症结、出路，或者说问题、原因、办法。

第六、不同的需求和偏好是无法预测的，我们做结论的时候，给予答案的时候一定要把前面的加减乘除搞明白。

第七、中医中药讲究“君臣佐使”，不是单味药，是一个复方，各位许多主张都能够有所体现。

大家都希望中国好，各种各样的解决方案都拿出来让大家来判断哪些行得通，而且这个行得通不是根据我们自己觉得应该怎么样，而是只能怎么样。

第八、每个难题的治理中都有许多中性的东西。

比如城市，每天几万吨垃圾往哪儿送，埋下去污染地下水，烧了污染空气，垃圾场搁哪儿都不行，城市在扩建，到处都是居民投诉凭什么建在我这儿，建得远了，需要多少垃圾车，水从哪里来？污水怎么排？

第九、科学是可以被证伪的，如果今天自认为我们讲的是科学，一定可以是被证伪的，是有毛病的，没有毛病的是宗教，正因为科学不断被引证出有毛病，所以科学才不断发展，只有科学是被证伪的，证明自己没错的，可以找出缺点的，因而科学才会发展。

【朝圣课题：躁乱引发人的蜕变】

躁[zào]

性急，不冷静：躁动、躁进、急躁、浮躁、骄躁、烦躁、性情躁、浮躁轻狂。

躁乱[zào luàn]

浮躁惑乱。

蜕变[tuì biàn]

人、物或者事情发生质的改变。由一种状态转变成另一种状态，并且两者之间具有明显的对比关系。

实例：一只毛毛虫蜕变为一只美丽的蝴蝶。

躁乱引发人的蜕变

躁乱侵蚀大脑冷静控制系统，这将导致人们无法冷静决策影响人生发展的生存事件。

我们需要把握躁乱的人为及自然生成规则，我们才能够管控躁乱，利用躁乱，引领躁乱。

【朝圣课题：先正大光明再为人民服务】

正大光明【出处】

宋·朱熹《答吕伯恭书》：“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。”

《易·大壮·彖》曰：“大者正也，正大而天地之情可见矣！”

《易·履·彖》曰：“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”

为人民服务【出处】

为人民服务是一句中华人民共和国的政治宣传口号，由中国共产党领导人毛泽东提出。

为人民服务，指“为人民的利益而工作的思想和行为”，是共产主义道德的基本特征和规范之一，也是中国共产党党员和中华人民共和国国家机关及其工作人员的法定义务。