素问质询旧部顽石审与传

《诉衷情》

（毛泽东赠周恩来）

父母忠贞为国酬，

何曾怕断头？

如今天下红遍，

江山靠谁守？

业未就，

身躯倦，

鬓已秋；

你我之辈，

忍将夙愿，

付与东流？

这首诗是毛主席去世前一年，82岁时写给周总理的。当时，毛主席身体不好，疾病缠身，周总理也身患癌症，亦在重病中。

关于素问：

神话传说悟空是在素问中行礼的。

（素问，是现存最早的中医理论著作，是以皇帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献，约成书于战国时期。）

关于质询：

质询是质疑询问的意思，通常使用的时候是指立法机关议员个人或集体以书面或口头方式就政府行政活动有关事项向政府首脑或部长提出问题，要求其即席或书面答复。

关于旧部：

旧日的部属。

曾经追随自己攻城的旧部，是最有势力因为不尊信仰，不守规矩，私欲横流祸害百姓而失守城池的旧部。

关于顽石：

神话传说悟空是在顽石中出世的。

关于四审：

商士农工，本义与个人从事的职业无关，而与个人具备的执业优势特征有关。

一审，审什么是商？

二审，审什么是士？

三审，审什么是农？

四审，审什么是工？

关于四传：

因为个人具备的执业优势特征不同，能够传承的事件也不同。商士农工，分传福禄祯祥。

一传，商传福。福，本义是祖宗保佑。

二传，士传禄。禄，尊信仰，守规矩。

三传，农传祯。祯，随吉才能够避凶。

四传，工传祥。祥，独守人性的善良。

《素问质询旧部顽石审与传》

曾经追随自己攻城的旧部，总是因为个人不尊信仰，不守规矩，私欲横流而祸害城池百姓。素问质询是针对自己的旧部设置的四审四传，这是保障顽石随根发展，借助陪伴教育的框架浇筑成律的基础。

顽石第一素问、启用旧部顽石去管理商时，要审商：什么是商？谁能有效的管理商？怎样有效的管理商？商怎样传福？

顽石第二素问、启用旧部顽石去管理士时，要审士：什么是士？谁能有效的管理士？怎样有效的管理士？士怎样传禄？

顽石第三素问、启用旧部顽石去管理农时，要审农：什么是农？谁能有效的管理农？怎样有效的管理农？农怎样传祯？

顽石第四素问、启用旧部顽石去管理工时，要审工：什么是工？谁能有效的管理工？怎样有效的管理工？工怎样传祥？

斋醮寻师：

神话传说悟空是在斋醮后入道。

皈依定路：

神话传说悟空是在皈依后修身。

顽石家教素问一、行三岁礼。

三岁看老？

工商士农！

顽石家教素问二、行七岁礼。

七岁看小？

顽石染疾！

顽石家教素问三、十二岁礼。

寻师定路？

分级护送！

顽石家教素问四、十八岁礼。

六亲误导？

定性修正！

顽石家教素问五、行顽石礼。

工商士农？

顽石素问！

顽石家教素问六、行素问礼。

顽石素问？

治己救人！

顽石家教素问七、行悟空礼。

修身成佛？

只为渡人！